أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَهْمَا أُوتِيتُمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَالْعَمَلُ بِهِ، لا عُذْرَ لأَحَدٍ فِي تَرْكِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَسُنَّةٌ مِنِّي مَاضِيَةٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سُنَّتِي، فَمَا قَالَ أَصْحَابِي، إِنَّ أَصْحَابِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ فَأَيُّمَا أَخَذْتُمْ بِهِ اهْتَدَيْتُمْ، وَاخْتِلافُ أَصْحَابِي لَكُمْ رَحْمَةٌ" [المدخل إلى السنن الكبرى (112) -[152]

ضعيف

* أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا حَمْزَةُ أَبُو عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ، قَالا: ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"سَأَلْتُ رَبِّي عز وجل فِيمَا يَخْتَلِفُ فِيهِ أَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي، فَأَوْحَى إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ، بَعْضُهَا أَضْوَءُ مِنْ بَعْضٍ، فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ مِنِ اخْتِلافِهِمْ، فَهُوَ عِنْدِي عَلَى هُدًى" [المدخل إلى السنن الكبرى (111) -[151]

*هذان الإسنادان فيهما بكر بن سهل القرشي الدمياطي وهو ضعيف قال عنه أحمد بن شعيب النسائي ضعيف وقال الذهبي حمل الناس عنه وهو مقارب الحديث وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي تكلم الناس فيه ووضعوه وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق وذكره أبو سعيد بن يونس المصري ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا

*والإسناد الثاني فيه عبدالرحيم بن زيد العمي وهو ضعيف قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني غير ثقة وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني له أحاديث كثيرة ما لا يتابعه عليها الثقات وذكره البيهقي في معرفة السنن والآثار وقال ضعيف وضعفه في شعب الإيمان وقال ليس بالقوي وقال أبو جعفر العقيلي لا يتابع على كثير من حديثه وقال أبو حاتم الرازي في العلل متروك الحديث وقد ترك حديثه وقال منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن أبيه العجائب لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة مقلوبة وقال أبو داود ضعيف وقال أبو زرعة الرازي واه ضعيف الحديث وقال أبو نعيم الأصبهاني له عن أبيه أحاديث منكرة وقال أحمد بن حنبل لا يجوز الاحتجاج به وقال أحمد بن شعيب النسائي متروك الحديث ليس بثقة ولا مأمون ولا يكتب حديثه وقال ابن حجر في التقريب