إِرَادَتِي فِيكَ، فَلَمَّا أَخْرَجْتُكَ إِلَى دَارِ الدُّنْيَا أَكْثَرْتَ مَعَاصِيَّ، مَا هَكَذَا أُجْزِئَ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكَ [التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1423) ]

ضعيف

*هذا الإسناد لا يصح لأن فيه إبراهيم بن موسى السهمي الجرجاني وهو مجهول الحال ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان وقال: روى عن أبي زرعة محمد بن عبد الوهاب الأنصاري وعمران السختياني والحسن بن سفيان وأبي الحسين التاجر وابن عبد الكريم الوزان، روى عنه ابنيه أسهم ويوسف ولم نقف له على ترجمة

*وفيه أيضا يوسف بن أحمد بن الحكم البصري وهو مجهول الحال روى عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وروى عنه محمد بن أحمد بن جعفر العسكري ولم نقف له على ترجمة

*وهناك انقطاع بين أبو إسحاق إبراهيم بن موسى البصري وبين المصنف

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: لَمَّا صَعِدَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى السَّمَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ تعالى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى، قَالَ:"فَلَمَّا أَحَسَّ جِبْرِيلُ بِدُنُوِّ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَرَّ سَاجِدًا، فَلَمْ يَزَلْ يُسَبِّحُهُ: سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ، وَالْمَلَكُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ، ثُمَّ قَضَى اللَّهُ تعالى إِلَى عَبْدِهِ مَا قَضَى، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَأَيْتُهُ فِي خَلْقِهِ الَّذِي خُلِقَ عَلَيْهِ، مَنْظُومٌ أَجْنِحَتُهُ بِالزَّبَرْجَدِ وَاللُّؤْلُؤِ وَالْيَاقُوتِ، فَخُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ، وَكُنْتُ لا أَرَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ إِلا عَلَى صُوَرٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَأَكْثَرُ مَا كُنْتُ أَرَاهُ عَلَى صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَكُنْتُ أَحْيَانًا لا أَرَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ إِلا كَمَا يَرَى الرَّجُلُ صَاحِبَهُ مِنْ وَرَاءِ الْغِرْبَالِ" [العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني (274) -[356]

مرسل ضعيف