*حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: ثنا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: مَا بَالُ عِبَادِي يَدْخُلُونَ بِيُوتِي يَعْنِي الْمَسَاجِدَ بِقُلُوبٍ غَيْرِ طَاهِرَةٍ وَأَيْدٍ غَيْرِ نَقِيَّةٍ، أَبِي يَغْتَرُّونَ أَوَ إِيَّايَ يخَادِعُونَ! وَعِزَّتِي وَجَلالِي وَعُلُوِّي فِي ارْتِفَاعِي لأَبْتَلِيَنَّهُمْ بِبَلِيَّةٍ أَتْرُكُ الْحَلِيمَ فِيهِمْ حَيْرَانَ، لا يَنْجُو مِنْهُمْ إِلا مَنْ دَعَا كَدُعَاءِ الْغَرِيقِ" [حلية الأولياء لأبي نعيم (3252) -[3254]

ضعيف

** أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ، ثَنَا سُلَيْمَانُ، ثَنَا الْمُقَدِّمُ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: مَا بَالُ عِبَادِي يَدْخُلُونَ بُيُوتِي يَعْنِي الْمَسَاجِدَ بِقُلُوبٍ غَيْرِ طَاهِرَةٍ، وَأَيْدٍ غَيْرِ نَقِيَّةٍ، أَبِي يَغْتَرُّونَ، وَإِيَّايَ يُخَادِعُونَ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي، وَعُلُوِّي فِي ارْتِفَاعِي، لَأَبْتَلِيَنَّهُمْ بِبَلِيَّةٍ أَتْرُكُ الْحَلِيمَ فِيهَا حَيْرَانَ، لَا يَنْجُو مِنْهُمْ إِلَا مَنْ دَعَا كَدُعَاءِ الْغَرِيقِ [إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي (29) -[29] "

** حَدِيثُ عَلَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: مَا بَالُ عِبَادِي يَدْخُلُونَ بُيُوتِي بِقُلُوبٍ غَيْرِ طَاهِرَةٍ، وَأَيْدٍ غَيْرِ نَقِيَّةٍ؟ أَبِي يَغْتَرُّونَ؟ وَإِيَّايَ يُخَادِعُونَ؟ وَعِزَّتِي وَجَلالِي وَعُلُوِّي فِي ارْتِفَاعِي، لأَبْلِيَنَّهُمْ بِبَلِيَّةٍ أَتْرُكُ الْحَلِيمَ فَيهِمْ حَيْرَانَ، لا يَنْجُو مِنْهُمْ إِلا مَنْ دَعَا كَدُعَاءِ الْغَرِيقِ".أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَلا يَصِحُّ هَذَا لَكِنَّهُ مُحَتَمَلٌ [العلو للعلي الغفار للذهبي (56) -[69]

*هذه الأسانيد فيها وهب بن راشد الرقي البصري وهو متروك الحديث قال عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني ليست روايته بمستقيمة وروايته كلها فيها نظر وقال العقيلي منكر الحديث وذكره أبو حاتم الرازي في العلل وقال ضعيف الحديث وقال مرة منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن مالك بن دينار العجائب ولا تحل الرواية عنه وقال الدار قطني ضعيف جدا متروك الحديث وقال ابن طاهر يروي العجائب عن مالك بن دينار

*ووهب يروي عن فرقد بن يعقوب السبخي وهو ضعيف الحديث كما قال عنه أبو زرعة الرازي والعقيلي وأبو أحمد الحاكم والنسائي وابن المديني ومحمد بن سعد كاتب الواقدي