جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، عَنْ رَبِّهِ تعالى:"أَنَّ تَحْتَ قَائِمَةِ كُرْسِيِّ الْعَرْشِ فِي رِقَّةِ آسٍ خَضْرَاءَ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهَا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، يَا شِيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ، لا يَأْتِي، يَعْنِي: أَحَدٌ مِنْكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، قَالَ: فَقَالَ مُعَاوِيَةُ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ: سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، مَنْ شِيعَةُ آلِ مُحَمَّدٍ؟ فَقَالَ: الَّذِينَ لا يَشْتِمُونَ الشَّيْخَيْنِ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَلا يَشْتِمُونَ عُثْمَانَ، وَلا يَشْتِمُونَ أَبِي، وَلا يَشْتِمُونَكَ يَا مُعَاوِيَةَ. هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَلا أَرَى إِسْنَادَهُ مُتَّصِلا إِلَى الْحُسَيْنِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. [تاريخ دمشق لابن عساكر (12384) -[31:354] "

موضوع

*هذا الإسناد فيه طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد الإسفرائيني وهو ضعيف الحديث قال ابن عساكر لم يكن بثقه، جاهل بالحديث

*وفيه أيضا طاهر بن العباس بن منصور بن عمار المروزي وهو مجهول الحال روى عن أبي أحمد الحسين بن علي التميمي، روى عنه أحمد بن الحسين البيهقي

*وفيه أيضا سحاق بن محمد بن إسحاق السوسي وهو متهم بالكذب قال عنه البرهان الحلبي متهم يأتي بالموضوعات وقال الذهبي متهم

*وفيه أيضا محمد بن سهل الدينوري وهو مجهول الحال روى عن الحسين بن علي بن أبي طالب بسند غير متصل، وروى عنه ابنه علي بن محمد بن سهل بن الصائغ الدينوري

*أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْكُدَيْمِيُّ، ثنا سُهَيْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: تَلا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - هَذِهِ الآيَةَ وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ، فَقَالَ:"أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفُ عَامٍ حَتَّى احْمَرَّتْ، وَأَلْفُ عَامٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ، وَأَلْفُ عَامٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ، فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ لا يُطْفَأُ لَهَبُهَا"، قَالَ: وَبَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ أَسْوَدُ يَهْتِفُ بِالْبُكَاءِ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَنْ هَذَا الْبَاكِي بَيْنَ يَدَيْكَ؟ قَالَ:"رَجُلٌ مِنَ الْحَبَشَةِ"، وَأَثْنَى عَلَيْهِ مَعْرُوفًا، قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ تعالى يَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلالِي، لا تَبْكِي عَيْنُ عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا مِنْ مَخَافَتِي إِلا أَكْثَرْتُ ضَحِكَهَا مَعِي فِي الْجَنَّةِ" [البعث والنشور للبيهقي (491) -[506] "