مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْغَزِّيِّ، وَالْمَشْهُورُ مَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، مِنْ قِبَلِهِ [حلية الأولياء لأبي نعيم (5142) -[5145]

ضعيف

*لايصح فإن فيه ثلاثة مجاهيل يروي أولهم وهو أبو الحسن علي بن أحمد بن علي المقدسي وثانيهم عمر بن زكريا الغزي وثالثهم محمد بن عبيد القاضي الغزي

*أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطِّيبِيُّ مُؤَدِّبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِنْجِيٍّ الْكَاتِبُ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رُشَيْدٍ الْكَاتِبُ، حَمَلَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ فِي وَقْتٍ مِنَ الأَوْقَاتِ بَرًّا وَاسِعًا إِلَى أَبِي أَحْمَدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِر، وَأَوْصَلْتُهُ إِلَيْهِ، وَوَجَدْتُهُ عَلَى فَاقَةٍ شَدِيدَةٍ، فَقَبِلَهُ وَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، بِخُرَاسَانَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرَّضِيِّ، عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُؤْتَى بِعَبْدٍ، فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى، فَيَأْمُرُ بِهِ إِلَى النَّارِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، لِمَ أَمَرْتَ بِي إِلَى النَّارِ؟ فَيَقُولُ: لأَنَّكَ لَمْ تَشْكُرْ نِعْمَتِي، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَنْعَمْتَ عَلَيَّ بِكَذَا وَكَذَا فَشَكَرْتُ، فَلا يَزَالُ يُحْصِي النِّعَمَ، وَيُعَدِّدُ الشُّكْرَ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: صَدَقْتَ عَبْدِي، إِلا أَنَّكَ لَمْ تَشْكُرْ مَنْ أَنْعَمْتَ عَلَيْكَ بِهَا عَلَى يَدَيْهِ، وَقَدْ آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَلا أَقْبَلَ شُكْرَ عَبْدٍ عَلَى نِعْمَةٍ أَنْعَمْتُهَا عَلَيْهِ أَوْ يَشْكُرَ مَنْ أَنْعَمْتُ بِهَا عَلَى يَدَيْهِ" [تاريخ بغداد (3477) -[12:57] "

لا يصح فإن فيه

*إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الكاتب الملقب بابن زنجي وهو ضعيف الحديث قال عنه أبو القاسم الأزهري لا يسوى شيئا وذكره الخطيب في تاريخ بغداد

*وهو يروي عن محمد بن عبيدالله بن رشيد الكاتب وهو مجهول الحال ذكره الخطيب في التاريخ

*وفيه أبو الحسن علي بن محمد بن موسى بن الفرات العاقولي وهو مجهول الحال ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء

*وفيه أبو الصلت الهروي واسمه عبدالسلام بن صالح بن سليمان الهروي وهو منكر الحديث قال عنه الجوزجاني كان زائغا عن الحق مائلا عن القصد سمعت من حدثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه هو أكذب من روث حمار الدجال وكان قديما متلوثا في الاقذار وقال ابن عدي له عن عبد الرزاق أحاديث