ضعيف

*هذا الإسناد فيه سويد بن عبدالعزيز بن نمير السلمي الواسطي قاضي دمشق وهو ضعيف الحديث قال فيه أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم وقال البزار ليس بالحافظ ولا يحتج به إذا انفرد وقال البيهقي في السنن الكبري ضعفه الأئمة ومرة اتهمه بالوضع وقال أبو جعفر العقيلي لين الحديث في حديثه نظر وقال أبو حاتم الرازي لين الحديث في حديثه نظر وقال ابن حبان كثير الخطأ فاحش الوهم حتى يجيء في أخباره من المقلوبات أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها عملت تعمدا وقال الترمذي كثير الغلط في الحديث وقال أبو مسهر الغساني ترك حديثه لرأيه وقال الإمام أحمد متروك الحديث وأنكر عليه أحاديثه ونقل البيهقي في معرفة السنن أن الإمام أحمد قال ضعيف وقال النسائي ضعيف ليس بثقة وقال أحمد بن محمد الخلال ضعيف الحديث وقال ابن حجر في التقريب والمطالب العالية ضعيف الحديث وقال ابن طاهر ليس بشيء في الحديث وقال البخاري في أحاديثه مناكير ومرة في حديثه نظر لا يحتمل وقال دحيم الدمشقي ثقة وله أحاديث يغلط فيها وقال محمد بن سعد يروي أحاديث منكرة

*وهو يروي عن عمرو بن خالد الواسطي وهو متروك الحديث قال عنه الجوزجاني غير ثقة وقال الجرجاني عامة ما يرويه موضوعات وقال أبو بشر الدولابي منكر الحديث وقال البيهقي في السنن الكبرى، وقال: معروف بوضع الحديث، ومرة: متروك رماه الحفاظ بالكذب وذكره العقيلي في الضعفاء وأبو حاتم الرازي ذكره في العلل، وقال: متروك الحديث، ذاهب الحديث، لا يشتغل به، ومرة: ضعيف الحديث جدا وقال ابن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من غير أن يدلس وقال أبو داود كذاب، ومرة: ليس بشيء وقال أبو زرعة الرازي يضع الحديث، ولم يقرأ علينا حديثه، وقال: اضربوا عليه وقال أبو عبدالله الحاكم يروي الموضوعات وقال أبو عوانة الإسفراييني ليس بشيء متروك الحديث وقال الإمام أحمد متروك الحديث ليس يسوي شيئا، ومرة: كذاب وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه، ومرة: متروك الحديث وغيرهم خلق كثير أنكروا حديثه وتركوه

*وعلي بن زيد بن الحسين ثقة يروي عن آبائه وهذا إبهام يقدح وحده في الإسناد

شَكَى نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ إِلَى رَبِّهِ تعالى فَقَالَ: يَا رَبِّ

*حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ السُّكَّرِيُّ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:شَكَى نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ إِلَى رَبِّهِ تعالى فَقَالَ: يَا رَبِّ، يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ عَبِيدِكَ يُؤْمِنُ بِكَ، وَيَعْمَلُ بِطَاعَتِكَ فَتُزْوِي عَنْهُ الدُّنْيَا، وَتَعْرِضُ لَهُ الْبَلاءَ، وَيَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ عَبِيدِكَ