أَرَدْتَ بِعِبَادَتِي؟ فَيَقُولُ: الدُّنْيَا. فَيَقُولُ: لا جَرَمَ، لا يَنْفَعُكَ مَا جَمَعْتَ وَلا تَرْجِعُ إِلَيْهِ، انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى النَّارِ. قَالَ: وَيَقُولُ لِلَّذِي يَعْبُدُ اللَّهَ تعالى رِيَاءً: بِعِزَّتِي وَجَلالِي، مَا أَرَدْتَ بِعِبَادَتِي؟ قَالَ: الرِّيَاءَ. قَالَ: يَقُولُ: إِنَّمَا كَانَتْ عِبَادَتُكَ الَّتِي كُنْتَ تُرَائِي بِهَا لا يَصْعَدُ إِلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ، وَلا يَنْفَعُكَ الْيَوْمَ، انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى النَّارِ. قَالَ: وَيَقُولُ لِلَّذِي كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تعالى خَالِصًا: بِعِزَّتِي وَجَلالِي، مَا أَرَدْتَ بِعِبَادَتِي؟ فَيَقُولُ: بِعِزَّتِكَ وَجَلالِكَ، لأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، كُنْتُ أَعْبُدُكَ لِوَجْهِكَ وَلِدَارِكَ. قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي، انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ" [شعب الإيمان للبيهقي (6305) ] "

*هذه الأسانيد تدور على عبدالوارث الأنصاري وهو ضعيف الحديث قال فيه أبو حاتم الرازي شيخ وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو زرعة الرازي منكر الحديث وقال البخاري مجهول وقال الدار قطني ضعيف وقال يحيى بن معين مجهول

قَالَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَرَأَيْتَ يَا رَبِّ إِنْ تُبْتُ وَرَجَعْتُ

*حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أشْكَابَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"قَالَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَرَأَيْتَ يَا رَبِّ إِنْ تُبْتُ وَرَجَعْتُ، أَعَايِدِي إِلَى الْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ: فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ [تفسير ابن أبي حاتم (406) -[406] "

ضعيف

*هذا الإسناد لا يصح فإن فيه علي بن عاصم بن صهيب التميمي القرشي الواسطي قال فيه العلماء

قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني الضعف بين على حديثه وذكره أبو الفرج بن الجوزي في الموضوعات الكبرى وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء وأورد له حديثا وقال لم يتابعه عليه ثقة وقال أبو حاتم الرازي لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان كان ممن يخطئ ويقيم على خطئه فإذا بين له لم يرجع وقال أبو حفص عمر بن شاهين يجب التوقف فيه وضعفه أبو زرعة الرازي وذكره في الضعفاء وذكره أبو عبدالله الحاكم في المستدرك وقال صدوق وقال أبو عوانة الإسفراييني إذا حدث عن السائب شيئا فلا تكتبوه وقال أحمد بن أبي خيثمة النسائي لم يحدث أبي عنه بشيء ولا أخرج عنه في تصنيفه وقال أحمد بن حنبل يغلط ويخطئ ولم يكن متهما بالكذب وقال أحمد بن شعيب النسائي ضعيف وقال مرة متروك الحديث وقال ابن حجر في التقريب صدوق يخطئ ويصر ورمي بالتشيع وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال مرة يتكلمون فيه وقال الذهبي ضعفوه وقال مرة يتكلمون فيه وقال خلف بن سالم المخرمي غلط في أحاديث وقال وقال الساجي كان من أهل الصدق ليس بالقوي في الحديث وقال سفيان بن عيينة ليس بشيء وقال وقال شعبة بن الحجاج كذاب لا تكتبوا عنه وقال صالح بن