*هذه الأسانيد تدور على بشير بن ميمون الخراني أبو صيفي وهو متروك الحديث قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني غير ثقة وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني عامة ما يرويه غير محفوظ وقال العقيلي هذه الأحاديث غير محفوظة ولا يتابع بشير عليها وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث وعامة روايته مناكير وقال ابن حبان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد وقال أبو داود ليس بشيء وقال أبو زرعة الرازي ضعيف وذكره في أسامي الضعفاء وقال أحمد بن حنبل ليس بشيء وذكره أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء والمتروكين وقال النسائي ليس بثقة ولا مأمون وقال ابن حجر في التفريب متروك متهم وقال البخاري منكر الحديث يتهم بالوضع وقال البرهان الحلبي متهم بالوضع وقال الذهبي تركوه وقال خالد بن عبدالله الطحان ضعيف الحديث وعامة روايته مناكير يكتب حديثه على ضعفه وقال ابن المديني ضعيف وقال عمرو بن علي الفلاس من أهل واسط ضعيف الحديث وقال الإمام مسلم سكتوا عنه وقال ابن معين اجتمع الأئمة على طرح حديثه

*أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْغَزَّالُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ اللَّيْثِ الْحَفَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي جُزَيٍّ الْقُرَشِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا اصْطَنَعَ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ مَعْرُوفًا، فَقَالَ لَهُ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: عَبْدِي أَسْدَى إِلَيْكَ أَخُوكَ مَعْرُوفًا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ مَا تُكَافِئُهُ فَأَحَلْتُهُ عَلَيَّ، وَالْخَيْرُ مِنِّي الْجَنَّةُ" [تاريخ بغداد للخطيب (1529) -[5:487]

ضعيف

*هذا الإسناد فيه زياد بن الحارث بن زياد السهمي وهو مجهول كما قال ابن حجر في التقريب وقال أبو عبدالله الحاكم تفرد عنه عمر بن دينار وقال الخطيب البغدادي مجهول عن أبي جري القرشي وذكره ابن حبان في الثقات

*وفي الإسناد أيضا أحمد بن عثمان بن الليث الحفري وهو مجهول الحال