موضوع
*في الإسناد إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق وهو وضاع للحديث قال عنه ابن عدي عامة ما يرويه من الحديث بواطيل عن الثقات وعن الضعفاء، ومرة: يحدث عن الثقات بالبواطيل وقال الأزدي ركن من أركان الكذب وقال ابن حبان يروى الموضوعات عن الثقات وما لا أصل له عن الأثبات لا يحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال وقال أبو نعيم حدث عن مسعر ومالك بالموضوعات، يشمئز القلب وينفر من حديثه متروك وقال أبو عبدالله الحاكم كذاب وقال أبو علي النيسابوري الحافظ كذاب وقال ابن طاهر يروي الموضوعات عن الثقات وما لا أصل له وقال الدار قطني متروك كذاب، ومرة: متروك الحديث، يحدث عن الثقات بما لا يتابع عليه، وفي سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي، قال: يكذب على مالك والثوري وغيرهما وقال الذهبي يحدث بالأباطيل، وقال في ميزان الاعتدال، مجمع على تركه وقال صالح بن محمد جزرة يضع الحديث وذكره الخطيب البغدادي في التاريخ
*أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأَزْدِيُّ، نا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْحَارِثِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: قال رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي كَبْكَبَةٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ يُصَلُّونَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ قَائِمٍ أَوْ قَاعِدٍ يَذْكُرُ اللَّهَ تعالى فَإِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدِهِمْ، يَعْنِي يَوْمَ فِطْرِهِمْ، بَاهَى بِهِمْ مَلائِكَتَهُ، فَقَالَ: يَا مَلائِكَتِي! مَا جَزَاءُ أَجِيرٍ وَفَّى عَمَلَهُ؟، قَالُوا: رَبَّنَا جَزَاؤُهُ أَنْ يُؤْتَى أَجْرَهُ، قَالَ: يَا مَلائِكَتِي! عَبِيدِي وَإِمَائِي قَضَوْا فَرِيضَتِي عَلَيْهِمْ، ثُمَّ خَرَجُوا يَعِجُّونَ إِلَيَّ بِالدُّعَاءِ، وَعِزَّتِي وَجَلالِي وَكَرَمِي وَعُلُوِّي وَارْتِفاعِ مَكَانِي لأُجِيبَنَّهُمْ، فَيَقُولُ: ارْجِعُوا فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ وَبَدَّلْتُ سَيِّئَاتِكُمْ حَسَنَاتٍ، قَالَ: فَيَرْجِعُونَ مَغْفُورًا لَهُمْ".قَالَ أَحْمَدُ:"تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هَذَا، عَنْ أَصْرَمَ بْنِ حَوْشَبٍ الْهَمْدَانِيِّ، وَقَدْ رَوَيْناهُ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ فِي فَضْلِ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَبُرُوزِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْفِطْرِ لِعِيدِهِمْ مَا" [شعب الإيمان للبيهقي (3436) ]
موضوع