** حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ، بِالْمَدِينَةَ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جَدِّهَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَن َّالنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ تعالى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَمَرْتُكُمْ فَضَيَّعْتُمْ مَا عَهِدْتُ إِلَيْكُمْ فِيهِ وَرَفَعْتُ أَنْسَابُكُمْ فَالْيَوْمَ أَرْفَعُ نَسَبِي وَأَضَعُ أَنْسَابَكُمْ أَيْنَ الْمُتَّقُونَ أَيْنَ الْمُتَّقُونَف إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْق، هَذَا حَدِيثٌ عَالٍ غَرِيبُ الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [المستدرك على الصحيحين (3657) -[2:463] "

** أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جَدِّهَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ تعالى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَمَرْتُكُمْ فَضَيَّعْتُمْ مَا عَهِدْتُ إِلَيْكُمْ فِيهِ، وَرَفَعْتُمْ أَنْسَابَكُمْ، فَالْيَوْمَ أَرْفَعُ نَسَبِي وَأَضَيعُ أَنْسَابَكُمْ، أَيْنَ الْمُتَّقُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَّقُونَ؟ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ" [شعب الإيمان للبيهقي (4763) ]

*في الأسانيد محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي وهو كذاب قال عنه الجوزجاني لم يقنع الناس بحديثه وقال أبو حاتم الرازي واهي الحديث، ذاهب الحديث، وذكره في العلل، وقال: ضعيف الحديث، ومرة: عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث أورد ابن عدي له أحاديث وقال: له غير ما ذكرت وأنكر ما روى حديث هشام بن عروة فتحت القرى بالسيف و ذكره البزار في البحر الزخار، وقال: منكر الحديث و ذكر العقيلي له حديثا وقال: لا يتابعه إلا من هو مثله أو دونه وقال أبو حاتم بن حبان البستي يروي عن الثقات ما لم يسمع منهم وقال أبو داود السجستاني كذاب المدينة بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج وقال أبو زرعة الرازي واهي الحديث وقال أبو عبد الله الحاكم يروي عن مالك والدراوردي المعضلات وقال أبو نعيم الأصبهاني ذكره في الضعفاء وقال أبو يعلى الخليلي روى عن مالك مناكير وهو ضعيف وقال أحمد بن شعيب النسائي مديني متروك الحديث وقال أحمد بن صالح المصري يضع الحديث فتركته وقال ابن حجر العسقلاني قال في التقريب: كذبوه، وفي المطالب العالية: منكر الحديث، ومرة: ضعيف جدا وقال ابن حزم الأندلسي هالك وقال ابن طاهر واهي الحديث وقال البخاري عنده مناكير وقال الدار قطني متروك وقال الذهبي متروك وقال زكريا بن يحيى الساجي وضع حديثا على مالك وكتابا في الانساب فجفاه أهل المدينة وقال مسلم بن الحجاج النيسابوري غير ثقة وقال يحيى بن معين ليس بثقة، كان يسرق الحديث، ومرة: كان كذابا ولم يكن بشيء، ومرة: والله ما هو بثقة، ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري: كذاب، خبيث، لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق