** أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّطَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ جَنَّةَ عَدْنٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: تَزَيَّنِي، فَتَزَيَّنَتْ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: تَكَلَّمِي، فَقَالَتْ: طُوبَى لِمَنْ رَضِيتَ عَنْهُ، فَأَطْبَقَهَا، وَعَلَّقَهَا بِالْعَرْشِ، فَلَمْ يَدْخُلْهَا بَعْدُ إِلا اللَّهُ لا إِلَهَ غَيْرُهُ، يَدْخُلُهَا كُلَّ سَحَرٍ، فَذَلِكَ بَرْدُ السَّحَرِ" [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3736) -[13:53]

*هذا إسناد مسلسل بالضعفاء فإن أسيد بن زيد متروك الحديث يروي عن يحيى بن سلمة بن كهيل وهو متروك الحديث أيضا *وهو يروي عن مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران الهمداني وهو ضعيف وهو يروي عن عطية بن سعد بن جنادة العوفي وهو ضعيف

وهذه ترجمة عطية

*عطية بن سعد بن جنادة العوفي أبو الحسن وهو ضعيف مائل كما قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد من شيعة الكوفة وذكره البيهقي في السنن والآثار وقال ضعيف وذكره في السنن الكبرى وقال لا يحتج به وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي ضعيف يكتب حديثه وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به ولا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب وقال أبو داود السجستاني ليس بالذي يعتمد عليه وقال أبو زرعة الرازي لين الحديث وقال أحمد بن حنبل ضعيف الحديث وقال أحمد بن شعيب النسائي ضعيف وقال ابن حجر صدوق يخطئ كثيرا وكان شيعيا مدلسا وقال الدار قطني ضعيف مضطرب الحديث وقال الذهبي ضعفوه وقال الساجي ليس بحجة وقال سفيان الثوري يضعف حديثه وثال مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ضعيف مجمع على ضعفه وما وثقه سوى ابن سعد فلا ندري من أين جاء بعبارته صدوق يخطئ كثيرا وقال هشيم بن بشير الواسطي تكلم فيه وقال مرة يضعف حديثه وقال يحيى بن سعيد القطان ضعيف وقال يحيى بن معين ضعيف يكتب حديثه

*حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ الأَشْعَثِ السُّلَمِيُّ، نا أَبُو حَنِيفَةَ الْيَمَامِيُّ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَكَتُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ابْتَدَأَنِي، وَإِنْ سَأَلْتُهُ عَنِ الْخَبَرِ أَنْبَأَنِي، وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي عَنْ رَبِّهِ، قَالَ: قَالَ الرَّبُّ جَلَّ وَعَزَّ:"وَارْتِفَاعِي فَوْقَ عَرْشِي، مَا مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ، وَلا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ كَانُوا عَلَى مَا كَرِهْتُ مِنْ مَعْصِيَتِي، ثُمَّ تَحَوَّلُوا عَنْهَا إِلَى مَا أحْبَبْتُ مِنْ طَاعَتِي، إِلا تَحَوَّلْتُ لَهُمْ عَمَّا يَكْرَهُونَ مِنْ عَذَابِي، إِلَى مَا يُحِبُّونَ مِنْ رَحْمَتِي" [العرش وما روي فيه للمروزي (18) -[19]