مَا هُوَ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ، عَنِ الإِخْلاصِ، مَا هُوَ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، عَنِ الإِخْلاصِ، مَا هُو؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الإِخْلاصِ، مَا هُوَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"سَأَلْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنِ الإِخْلاصِ، مَا هُوَ؟ فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ: سَأَلْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنِ الِإخْلاصِ، مَا هُوَ؟ فَقَالَ رَبُّ الْعِزَّةِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: الإِخْلاصُ سِرٌّ مِنْ سِرِّي أَوْدَعْتُهُ قَلْبَ مَنْ أَحْبَبْتُ مِنْ عِبَادِي" [أحاديث مقتبسة من الأربعين المسلسلة لعلي بن المفضل المقدسي (12) ]

*هذه الأسانيد كلها كما أنها مسلسلة بالسؤال فهي مسلسلة بالمجاهيل والضعفاء والمتروكين فكل راو وضع تحته خط فهو إما متروك وإما ضعيف وإما مجهول

*ويكفي أن يكون في الأسانيد كلها أحمد بن عطاء الهجيمي شيخ الصوفية في زمنه وهو متروك الحديث قال عنه الأزدي كان داعية إلى القدر، متعبدا، مغفلا يحدث بما لم يسمع وقال الدارقطني متروك الحديث وقال الذهبي ما كان الرجل يدري ما الحديث، ولكنه عبد صالح وقع في القدر وقال الساجي صاحب المضمار، وكان مجتهدا في العبادة، وكان مغفلا يحدث بما لم يسمع

*وأيضا في الأسانيد كلها عبدالواحد بن زيد البصري وهو ضعيف الحديث قال عنه الجوزجاني سيء المذهب ليس من معادن الصدق وذكره البزار في البحر الزخار، وقال: ليس بالقوي وذكره العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي ليس بالقوي في الحديث ضعيف بمرة وقال ابن حبان ذكره في الثقات وقال: يعتبر بحديثه إذا كان دونه وفوقه ثقات ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار، وذكره في الضعفاء، فقال: كان ممن يقلب الأخبار من سوء حفظه وكثرة وهمه فلما كثر ذلك منه استحق الترك وقال عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها وذكره ابن شاهين في الضعفاء وذكره أبو زرعة الرازي في الضعفاء والكذابين والمتروكين، وقال: قدري، أما في الحديث فليس بذاك الضعيف وقال ابن حنبل أحاديثه أباطيل وقال النسائي متروك الحديث، ومرة: ليس بثقة وتركه وضعفه خلق كثير غيرهم

*حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي، قَالَ: نا مِسْعَرُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّهْدِيُّ، قَالَ: نا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"يَقُولُ اللَّهُ تعالى: اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ ظَلَمَ مَنْ لا يَجِدُ نَاصِرًا غَيْرِي"،لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلا شَرِيكٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: مِسْعَرُ بْنُ الْحَجَّاجِ. [المعجم الأوسط للطبراني (2264) -[2207]

موضوع