فَلا أَعْرِضُ لَكَ فِي دَارِكَ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: أَمَّا إِذْ فَعَلْتَ هَذَا فَإِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ أُوَسِّعُ بِهَا عَلَيْهِمْ فِي مَسْجِدِهِمْ، فَأَمَّا وَأَنْتَ تُخَاصِمُنِي فَلا، قَالَ: فَخَطَّ عُمَرُ لَهُمْ دَارَهُمُ الَّتِي هِيَ الْيَوْمُ، وَبَنَاهَا مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ [الطبقات الكبرى لابن سعد (4555) -[4:329]

*هذان الإسنادان فيهما أبو أمية بن يعلى واسمه اسماعيل بن يعلى الثقفي وهو متروك الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي في جملة الضعفاء وهو ممن يكتب حديثه وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث، أحاديثه منكرة وقال ابن حبان كثير الخطأ فاحش الوهم، ومرة: لا تحل الرواية عنه إلا للخواص وقال أبو داود متروك وقال أبو زرعة الرازي واهي الحديث، ضعيف الحديث، ليس بقوي وقال النسائي متروك الحديث وقال الدار قطني ضعيف متروك الحديث وقال الساجي ضعيف وقال ابن معين من طريق عباس الدوري: ضعيف، ومرة: ليس حديثه بشيء، ومن طريق معاوية: متروك الحديث وذكره البخاري في التاريخ الكبير، وقال: سكتوا عنه، وذكره في الأوسط، وقال: اسمه إسماعيل بن يعلى، أبو أمية وذكره العقيلي في الضعفاء

** أَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَيْلَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، نا عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، نا أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ - صلى الله عليه وسلم - لِدَاوُدَ عليه السلام: ابْنِ لِي فِي الأَرْضِ بَيْتًا".فَبَنَى دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلامُ بَيْتًا لِنَفْسِهِ قَبْلَ الْبَيْتِ الَّذِي أُمِرَ بِهِ. فَأَوْحَى اللَّهُ تعالى إِلَيْهِ:"يَا دَاوُدُ بَنَيْتَ بَيْتَكَ قَبْلَ بَيْتِي".قَالَ: أَيْ رَبِّ هَكَذَا قُلْتَ فِيمَا قَضَيْتَ: مَنْ مَلَكَ اسْتَأْثَرَ. ثُمَّ أَخَذَ فِي بِنَاءِ الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا تَسَوَّرَ الْحَائِطَ سَقَطَ ثُمَّ بَنَاهُ، فَلَمَّا تَسَوَّرَ سَقَطَ ثلاثا، فَشَكَا ذَلكَ إِلَى اللَّهِ تعالى فَأَوْحَى اللَّهُ تعالى إِلَيْهِ:"أَنَّهُ لا يَصْلُحُ أَنْ تَبْنِيَ لِي بَيْتًا".قَالَ: أَيْ رَبِّ لِمَ؟ قَالَ:"لِمَا جَرَتْ عَلَى يَدَيْكَ مِنَ الدِّمَاءِ".قَالَ: أَيْ رَبِّ أَوَ لَمْ يَكُنْ ذَلكَ فِي موالاتكَ وَمَحَبَّتِكَ؟ قَالَ:"بَلَى، وَلَكِنَّهُمْ عِبَادِي، وَأَنَا أَرْحَمُهُمْ".فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ. فَأَوْحَى اللَّهُ تعالى إِلَيْهِ:"لا تَحْزَنْ فَإِنِّي سَأَقْضِي بِنَاءَهُ عَلَى يَدَيِ ابْنِكَ سُلَيْمَانَ".فَلَمَّا مَاتَ دَاوُدُ أَخَذَ سُلَيْمَانُ عليه السلام فِي بِنَائِهِ فَقَرَّبَ الْقَرَابِينَ، وَذَبَحَ الذَّبَائِحَ، وَجَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ:"قَدْ أَرَى سُرُورُكَ".قَالَ: أَسْأَلُكَ ثَلاثَ خِصَالٍ: حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَكَ، وَمُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي. الْحَدِيثَ [من أمالي أبي مطيع المصري (7) ] "

*هذا الإسناد فيه الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني وهو متروك الحديث قال عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني له أحاديث غرائب حسان وقال أبو الفتح الأزدي واهي الحديث وقال أبو جعفر العقيلي كثير الوهم وقال أبو حاتم الرازي ليس بقوي الحديث ضعيف الحديث وقال الدار قطني متروك الحديث ومرة ضعيف الحديث وقال الذهبي هالك