** أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ الْفَقِيهُ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ، أنا أَبُو الْمَيْمُونِ بْنُ رَاشِدٍ، أنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأُبَيٌّ، قَالا: نا الْمُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ، نا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوْحَى اللَّهُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ: يَا خَلِيلِي، حَسِّنْ خُلُقَكَ وَلَوْ مَعَ الْكَافِرِينَ تَدْخُلْ مَدَاخِلَ الأَبْرَارِ" [تاريخ دمشق لابن عساكر (4281) -[11:470]

** أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبَانَ الْهَمْدَانِيُّ، بِلَفْظِهِ مِنْ كِتَابِهِ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَقٍ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْعَبَقِيُّ، بِبُخَارَا، نا أَبُو أَحْمَدَ بِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ، نا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، نا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى إِبْرَاهِيمَ: يَا خَلِيلِي، أَحْسِنْ خُلْقَكَ وَلَوْ مَعَ الْكُفَّارِ تَدْخُلْ مَدَاخِلَ الأَبْرَارِ، فَإِنَّ رَحْمَتِي وَسِعَتْ مَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ: أَنْ أُظِلَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِي، وَأَنْ أَسْقِيَهُ مِنْ حَظِيرَةِ قُدُسِي، وَأَنْ أُدْنِيَهُ مِنْ جِوَارِي، يَوْمَ لا يُجَاوِرُنِي مَنْ عَصَانِي" [تاريخ دمشق لابن عساكر (4282) -[11:471]

** أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَسْعَدَةَ، أنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ، قَالا: نا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ، نا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوْحَى إِلَى إِبْرَاهِيمَ أَنْ: يَا خَلِيلِي، حَسِّنْ خُلُقَكَ، وَلَوْ مَعَ الْكُفَّارِ، تَدْخُلْ مَدَاخِلَ الأَبْرَارِ، فَإِنَّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ، مَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ، أَنْ أُظِلَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِي، وَأَنْ أَسْقِيَهُ مِنْ حَظِيرَةِ قُدُسِي، وَأَنْ أُدْنِيَهُ مِنْ جِوَارِي" [تاريخ دمشق لابن عساكر (4283) -[11:472]

** أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، أنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الأَهْوَازِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ، نا كَادِحُ بْنُ رَحْمَةَ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوْحَى اللَّهُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ:"إِنَّكَ خَلِيلِي، حَسِّنْ خُلُقَكَ وَلَوْ مَعَ الْكُفَّارِ تَدْخُلْ مَدَاخِلَ الأَبْرَارِ، فَإِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ، أَنْ أُظِلَّهُ تَحْتَ عَرْشِي، وَأُسْكِنَهُ حَظِيرَةَ قُدُسِي، وَأُدْنِيَهُ مِنْ جِوَارِي" [تاريخ دمشق لابن عساكر (4284) -[11:473] "

*هذه الأسانيد فيها أبو أمية بن يعلى واسمه اسماعيل بن يعلى الثقفي وهو متروك الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي في جملة الضعفاء وهو ممن يكتب حديثه وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث، أحاديثه منكرة وقال ابن حبان كثير الخطأ فاحش الوهم، ومرة: لا تحل الرواية عنه إلا للخواص وقال أبو داود متروك وقال أبو زرعة الرازي واهي الحديث، ضعيف الحديث، ليس بقوي وقال النسائي متروك الحديث وقال الدار قطني ضعيف