فَيَقُولُ: هَاتُوا بَيِّنَتَكُمْ، فَيَخْتِمُ اللَّهُ عَلَى فِيهِ، وَتَنْطِقُ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَفَخِذَاهُ بِعَمَلِهِ، فَيَقُولُ: إِي وَعِزَّتِكَ لَقَدْ عَمِلْتُهَا، فَإِنَّ عِنْدِي الْعَظَائِمُ الْمُوبِقَاتُ"، قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ:"اذْهَبْ فَقَدْ غَفَرْتُهَا لَكَ" [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4696) -[4542] "

ضعيف

** حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا أَبُو عَقِيلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَقِيلِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانَ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى الْكَلاعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي يَجُوزُ الصِّرَاطَ، يَتَلَوَّى عَلَى الصِّرَاطِ كَالْغُلامِ حِينَ يَضْرِبُهُ أَبُوهُ"،فَذَكَرَ مِثْلَهُ [المعجم الكبير للطبراني (7568) -[7670]

*هذان الإسنادان يدوران فيما يزيد بن سنان الرهاوي التميمي الجزري وهو ضعيف قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيه ضعف ولين وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني في حديثه لين وعامة حديثه غير محفوظ وذكره أبو الفرج بن الجوزي في الموضوعات الكبرى وذكره البيهقي في السنن الكبرى وقال ليس بالقوي في الحديث وقال أبو جعفر العقيلي لا يتابع على حديثه وقال أبو حاتم الرازي محله الصدق والغالب عليه الغفلة يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان كان ممن يخطئ كثيرا حتى يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثهم وقال أبو داود ضعيف ليس بشيء وقال أبو زرعة الرازي ليس بقوي وقال أبو عبدالله الحاكم روي عن الثقات المناكير وقال في المستدرك ليس بالمتروك وقال أبو نعيم الأصبهاني ضعيف وقال أحمد بن حنبل ضعيف ليس حديثه بشيء ولا ينبغي أن يكتب عنه وقال أحمد بن شعيب النسائي ضعيف متروك الحديث ليس بثقة وقال ابن حجر في التقريب ضعيف وقال ابن طاهر رديء الحفظ سيء الفهم وليس بشيء في الحديث وقال البخاري مقارب الحديث إلا أن ابنه محمدا يروي عنه مناكير وقال مرة صدوق وذكره الدار قطني في الضعفاء وقال هو وأبوه ضعيفان وقال علي بن المديني ضعيف وقال محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي منكر الحديث وقال يحيى بن معين ليس حديثه بشيء وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

** حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الرَّازِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأشْجَعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"قَدْ عَلِمْتُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، رَجُلٌ كَانَ يَسْأَلُ اللَّهَ فِي الدُّنْيَا أَنْ يُجِيرَهُ مِنَ النَّارِ، وَلا يَقُولُ: أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَإِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ بَقِيَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، مَا لِي هَاهُنَا؟ فَيَقُولُ: عَبْدِي، هَذَا مَا كُنْتَ تَسْأَلُنِي يَا ابْنَ آدَمَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، قَرِّبْنِي مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ أَنْظُرُ إِلَيْهَا، وَأَجِدُ رِيحَهَا، قَالَ: فَيُقَرَّبُ مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَرَى شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ"