والأعطال أيضًا من الخيل والإبل: التي لا أرسلان لها، ولا قلائد عليها، واحدها عطل. وناقة عطل: بلا سمة، عن ثعلب، وقوله: أنشده ابن الأعرابي: في جلةِ منها عراميس عطل يجوز أن يكون جميع عاطل، كبازل وبزل، ويجوز أن يكون"العطل"يقع على الواحد والجمع. وقوس عطل: لا وتر عليها، ورجل عطل: لا سلاح عليه وجمعه أعطال.

والجيد: مقدم العنق، والجمع: أجياد، وامرأة جيداء: طويلة العنق. وبعد البيت:

تدني الحمامةَ منها وهي لاهيةٌ ... من يانعٍ الكرمِ غربانَ العناقيدِ

يريد بالحمامة: المرأة، والحمامة أيضًا وسط الصدر. قال:

إذا عرَّستْ ألقتْ حمامةَ صدرها ... بتيهاءَ لا يقضي كراه رقيبها

وأنشد أبو علي في الباب.

غيرُ ميلٍ ولا عواويرَ في الهي ... جا ولا عزَّلٍ ولا أكفالِ