اللخمي، وقيل: كانت لجذيمة الأبرش، ولبني تغلب أيضًا، فرس يقال لها: العصا، فارسها الأخنس بن شهاب.
ومن أمثالهم:"يا ضل ما تجري به العصا"، والضل: المضال، يقال: فلان ضل بن ضل، إذا كان متمكنًا في الضلة.
قوله: إذا كانت: بمعنى الوقوع، والهيجاء: رفع بكانت.
وقوله: فحسبك: بمعنى كافيك، وهو في موضع رفع بالابتداء.
وسيف: فاعل يسد مسد الخبر.
ويروى: والضحاك: بالرفع والنصب والخفض.
فالرفع: معطوف على المضمر المرفوع، في"حسبك"على تقدير: أنت والضحاك.
والنصب: معطوف على الكاف.
والخفض: جائز، وفيه قبح، وقبحه أنك لا تعطف ظاهرًا على مضمر مجرور، فلو وقع في موضع الكاف اسم ظاهر، كقولك: حسب زيد وأخيه درهمان، قبح الرفع والنصب فاعلم.