الشاهد فيه

حذف"الياء"في الوقف، من قوله:"أنكرن"، لما أسكن"النون"، ولم يطلق القافية.

وإثبات"الياء"أقيس وأكثر، لنه"فعل"لا يدخله التنوين، فيعاقب ياءه في الوصل، فيحذف ذلك في الوقف، كقاض، وداع، وغاز، وما أشبه ذلك، ومثله في القصيدة بعينها:

وهلْ يمنعنَّي ارتيادي البلاَ ... دَ منْ حذرِ الموتِ أنْ يأتينْ

ومثله قراءة من قرأ، (ومن اتبعن) (أكرمن) و (أهانن) .

الشانئ: المبغض والكاسف الوجه: المتغير اللون.

قال عدي بن الرعلاء:

إنَّما الميتُ منْ يعيشُ كئيبا ... كاسفا وجههُ قليلَ الرَّجاءِ