هذا البيت، لذي الرمة.

الشاهد فيه

قوله:"وَرَفْضَات"ساكنة الثاني، جمع"رفضةٍ"وكان وجه الكلام"رفضات"بتحريمك الثاني، لأنه اسمٌ، فخففه في الشعر، ضرورة. ويحتمل وجهًا آخر: وهو أنه لما كان مصدرًا، والمصدر يوصف به، راعى ذلك فيه، فسكنه، ومثله قول أبي صخر الهذلي:

ولكنْ يُقِرُّ العينَ والنفسَ أَنْ ترى ... بعَقْدَته فَضْلاتِ زُرْقٍ رَوَاعِبِ

فأسكن"فضلات"، وهو اسم، لا صفة، ضرورة.

وقال آخر:

ولكنَّ نَظْراتٍ بعينٍ مريضِةٍ ... أُلاَك اللَّواتي قد مَثَلْنَ بنا مَثْلاَ

وقال آخر:

فَرَاعَ ودَعْوَاتُ الحبيبِ تَرُوعُ

وقال آخر: