وجه الاستدلال منها:
أن امتناع الصحابة رضي الله عنهم عن الصلاة بعد الطواف، دليل على كراهة الصلاة في أوقات النهي، واستحباب تأخيرها إلى زوال وقت الكراهة.
3 -واستدل أصحاب القول الثالث بما يلي:
الأول: بحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه، أنه قال: «ثلاث ساعات كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلى فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة [1]
(1) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين، باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها 6/ 114.