حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب» رواه مسلم.
وجه الاستدلال منه:
أن هذه الأوقات الثلاثة النهي عن الصلاة فيها أشد وآكد، ولذا فإنه ينهى عن الصلاة على الجنائز فيها، بخلاف الوقتين الآخرين، وهما: بعد الصبح وبعد العصر، فدل ذلك على عدم جواز صلاة ركعتي الطواف فيهما [1] .
الثاني: واستدلوا بأحاديث النهي عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس [2] .
ووجه استدلالهم منها:
قالوا: إن النهي عن الصلاة في تلك الأوقات، دليل على
(1) انظر: شرح معاني الآثار للطحاوي 1/ 188.
(2) تقدم الإشارة إليها في أدلة أصحاب القول الثاني.