قيل هو المذكور في القرآن. وهو أول القياصرة، وهو من ولد سام بن نوح.

ويقال: إنَّه لقي إبراهيم عليه السلام، وطاف البلاد، والخضر على مقدمته [1] .

وسدّ على يأجوج ومأجُوج.

وقيل: إنه من قريةِ بقرب الإسكندرية تُعرف بلوبية [2] .

وقيل: هو الذي قتل دارا ابن دارا، وسلبه مُلكه، وتزوج ابنته، واجتمع له مُلك فارس والروم، ولهذا سُمي"ذو القرنين"؛ لأنه رأى في منامه كأنّه أخذ بقرنَي الشمس [3] .

وقيل: كانت له غديرتان من شعر يطأ فيهما. يعني أنهما القرنان.

ويقال: إنه بلغ الظُّلُمات، وطلب عين الخُلد، وسار فيهما ثمانية عشر يومًا، ثم رجع إلى العراق، فمات بشهرزور، وحُمل في تابوت من ذهب/ 28/ إلى أمّه بالإسكندرية.

وكان عُمُره ست [4] وثلاثين سنة.

ومدة ملكه أربعة عشر [5] سنة [6] .

وهو قبل المسيح بثلاثماية وثلاث سنين.

وقيل: تسعة عشر [7] سنة) [8] .

خالد بن سنان العبْسي

هو نبيّ من ولد إسماعيل، كان بعد المسيح بثلاثماية سنة، وهي الفترة.

ويقال: إن نارًا ظهرت بالبادية بين مكة والمدينة ولم يقف عليها على خبر، وعبدتها بعض العرب، فقام خالد بن سنان وأخذ عصاه واقتحم النار، فضربها حتى

(1) الطبري 1/ 365، البدء والتاريخ 3/ 78، الإنباء 90.

(2) الإنباء 91.

(3) تاريخ اليعقوبي 1/ 143، تاريخ سِنِيّ ملوك الأرض 108، البدء والتاريخ 3/ 80، الإنباء 91.

(4) الصواب:"ستًا".

(5) الصواب:"أربع عشرة".

(6) الطبري 1/ 573 و 578، مروج الذهب 1/ 291، 292، الإنباء 91.

(7) الصواب:"تسع عشرة".

(8) الإنباء 91.

وما بين القوسين، من أول قولهه:"أصحاب ياسين"، حتى هنا ليس في"ب"، وجاء فيها فقط:"أصحاب الرس وأصحاب الأخدود وقوم تُبع هم ممن كفر بالأنبياء المتقدمين".