وفيها تُوفّي علي بن سلام النُمَيريّ [1] .

فيها تسلّم أتابك تَدمُر [2] .

وفيها قُتل البرسُقيّ [3] .

وفيها كان قِران.

وفيها دخل محمد [4] بن تومرت إلى بغداد في طلب الفقه، وقرأ على الإمام العالم (بالله) [5] أبي حامد (محمد بن محمد بن محمد) [6] الغزّالي، قدّس الله روحه، عشرين مجلّدًا، من جملتها:"البسيط" [7] و"الوسيط" [8] ، و"تهافت الفلاسفة" [9] .

وفيها سُلّمت بانياس إلى بهرام [10] .

= والمختصر في أخبار البشر 2/ 237، وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 517 هـ) ص 300، وتاريخ ابن الوردي 2/ 31، ويتّفق ما في الدرّة المضيّة 496 مع المذكور هنا سنة 519 هـ. وينفرد المؤلّف بذِكر مكان وفاة ابن قراجا بكفرطاب، وفي التاريخ الصالحي 2/ ورقة 179 ب"قُتل محمود بن علي قراجا صاحب حماه على أفامية في قتال عظيم جرى بينه وبين الفرنج".

(1) الدرّة المضيّة 496 وقد ذُكر في الخبر الأسبق. ولم أجد له ترجمة في المصادر.

(2) تاريخ حلب (زعرور) 376 (سويم) 41، الدرّة المضيّة 497، تاريخ ابن أبي الهيجاء 184.

(3) المصادر السابقة، وذيل تاريخ دمشق 214، الكامل 8/ 704، 705، التاريخ الباهر 31، زبدة الحلب 2/ 234، 235، بغية الطلب (قسم تراجم السلاجقة) 213 - 215، كتاب الروضتين 1/ 74، 75، الأعلاق الخطيرة ج 3 ق 1/ 54 و 165 و 219، نهاية الأرب 27/ 234، 235، تاريخ ابن أبي الهيجاء 184، 185، المختصر في أخبار البشر 2/ 238، العبر 4/ 46، تاريخ الإسلام (حوادث سنة 520 هـ) 311، تاريخ ابن الوردي 2/ 33، وهو"آق سُنْقُر البُرسقي"، قتله الباطنية بجامع الموصل. التاريخ الصالحي 2/ ورقة 180 أ.

(4) في"أ":"محمود".

(5) من"ب".

(6) من"ب".

(7) في فروع الفقه الشافعي. (كشف الظنون 1/ 245) .

(8) في فروع الفقه الشافعي. (كشف الظنون 2/ 2008) .

(9) في العقائد والكلام. (كشف الظنون 1/ 509) ، والخبر في الدرّة المضيّة 497 باختصار.

(10) هو ابن أخت الأسداباذي. وخبره في: تاريخ حلب (زعرور) 376 (سويم) 41، وذيل تاريخ دمشق 215، والكامل 8/ 703، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 118، 119، وأخبار مصر 2/ 70، =