وفيها وُجد في قلعة حلب رأس يحيى بن زكريًا عليهما السلام [1] .

وفيها أسلم من كافر تُرك أكثر من عشرين ألف خَرْكاه [2] ، وضحّوا بعشرين ألف رأس غنم وخيل [3] .

سنة ستّ وثلاثين وأربع ماية

خالية

ظهر فيها رجل ادّعى النيابة بأرض اليمامة، وعمل قرآنًا، وذُكر أنه من أولاد مُسَيلمة الكذّاب. فقتله صاحب حضر مَوت [4] .

مات بدر بن سلطان [5] .

وثَمَال الخَفَاجيَّ [6] .

مات منقذ بن نصر [7] .

وفيها نهب البساسيري بغداد، وقطع يد كل من كان فيها من شيخ وشاب وصبي وامرأة وجُوَيريّة وعجوز وما أشبه ذلك [8] .

(1) تاريخ حلب 336، زبدة الحلب 1/ 262.

(2) خَركاه: كانت في أول الأمر تُطلَق عمومًا على المحل الواسع، والأخصّ على الخيمة الكبيرة (الشادر) التي يتّخذها أمراء الأكراد والأعراب والتركمان سكنًا لهم. وكان التركمان يصنعونها من اللبد ويسمّونها"قره أو"أي: البيت الأسود. ثم أطلِقت على سُرادق الملوك والوزراء. (معجم الألفاظ الفارسية 53) . وقال القلقشندي: الخركاه: بيت من خشب مصنوع على هيئة مخصوصة، ويُغَشَّى بالجوخ ونحوه، تُحمل في السفر لتكون في الخيمة للمبيت في الشتاء لوقاية البرد. (صبح الأعشى 2/ 131) .

(3) تاريخ ابن الوردي 1/ 485.

(4) تاريخ حلب 356 (سنة 436 هـ) وفيه:"ظهر بحمص"، وقتله صاحب حمص!

(5) هكذا في النسختين. وهو بدران بن سلطان بن الخفاجي، في: المنتظم 15/ 306.

(6) في"ب":"الجراحي". ولم أجده.

(7) تاريخ حلب 338.

(8) سيعاد باختلاف الرواية في السنة التالية.