ويقال له: ابن العجوز؛ لأن أمّه ولدته وهي عجوز عقيم [1] .

وقال الطبريّ [2] : لا خلاف بين أهل العلم بأخبار الماضين أنّ المقدَم بأمور بني إسرائيل بعد يوشع كان غالب بن يوفنّا [3] ، ثم حِزْقيل بن بودى.

ابن العيزار بن هارون بن عِمران. أُرسِل إلى أهل بعلبك، وكانوا يعبدون صنمًا يقال له بعل، فدعا عليهم، فأرسل الله عليهم [4] المطر ثلاث سنين، فهلكت مواشيهم ودوابهم، فسألوه [5] أن يدعو الله تعالى ليرفع عنهم المطر ليؤمنوا، فدعا لهم، ففرَّج عنهم، فلم يتوبوا، فسأل الله أن يقبض روحه، فكساه الله الريش وجعله يطير مع الملائكة. فكان إنسيًّا، ملكيًا، أرضيًّا، سماويًا [6] .

اليَسَع عليه السلام

ابن أخطوب [7] .

كان تلميذ إلياس، أرسله الله إلى بني إسرائيل وقد عَصَوا ربهم، وكثُرت خطاياهم. فسلط الله عليهم ملك العمالقة، وانتزع التابوت منهم وقتلهم وسبا ديارهم [8] .

/18/ فكان منذ وفاة يوشع إلى اليَسَع أربع ماية وستين سنة [9] .

هو شمويل بن يالي. ويقال له بالعربية [10] : إسماعيل [11] .

أرسله الله تعالى إلى بني إسرائيل وقد استعبدتهم العمالقة، وضربوا عليهم الخزية [12] .

(1) الإنباء 72، الصالحين 13 أ.

(2) في تاريخه 1/ 457.

(3) في الأصل:"نوفا".

(4) في الأصل:"علهم".

(5) في الأصل:"فسلوه".

(6) البدء والتاريخ 3/ 99، 100، الإنباء 72، الصالحين 13 أ.

(7) في الأصل:"أخطون"، وفي"ب":"اخطوان".

(8) الإنباء 73، الصالحين 13 ب وفيه:"وسبى نساهم وذراريهم".

(9) الطبري 1/ 464، 465، الإنباء 73، الصالحين 13 ب.

(10) في الأصل:"بالعبرانية". وهو"ابن هلقانا"بالعبرانية.

(11) المعارف 44، الإنباء 73.

(12) الإنباء 73.