وكانت قصّتهم قد كُتِبَت في لوح من حجارة. وقيل: من رصاص. وجُعل على باب الكهف.

ويقال: إنّه جُعل في خزانة الملك، وهو الرقيم) [1] .

ويقال: إنّ هذا الكهف بالبلقاء، مدينة أُفْسُس [2] .

وكانوا في ملك"دقيانوس الرومي" [3] .

أصحاب الرسّ

(أصحاب ياسين.

وذلك أنهم وطِئوا الحبيب النجَّار حتى خرجت أمعاؤه من دُبُره في بئرٍ، وهو الرس [4] .

رُسُل أصحاب القرية

هم ثلاثة من الحواريّين بعثهم عيسى ابن مريم بأمر الله تعالى إلى أهل أنطاكية. هذا قول قتادة [5] .

قيل إنه كان عبدًا حبشيًا لرجل من بني إسرائيل فأعتقه.

وكان في زمن داود عليه السلام.

واسم أبيه ثاران [6] .

/ 27/ قومُ تُبَّع

هو تُبَّع الحِمْيَري أحد ملوك اليمن، وهم التتابعة [7] ، لأنَّ كلًّا منهم يتبع صاحبه.

ويقال: إنه هو الذي بنا [8] الحيرة، وخرّب سمرقند [9] .

(1) الطبري 2/ 5، الإنباء 87، والذي بين القوسين من قوله:"وكان مكانهم مقابل"إلى هنا ليس في"ب".

(2) أُفسُس = أفسوس، بلد بثغور طرسوس، يقال إنه بلد أصحاب الكهف. (معجم البلدان 1/ 231) والخبر في: البدء والتاريخ 3/ 129، 130، والإنباء 88.

(3) الطبري 2/ 7 وفيه"دقينوس".

(4) البدء والتاريخ 3/ 130، الإنباء 89، تاريخ الصالحين 20 ب.

(5) الإنباء 85، 86، الصالحين 19 ب و 20 أ.

(6) الإنباء 86، تاريخ الصالحين 19 ب.

(7) في الإنباء 90"التبابعة"، ومثله في تاريخ الصالحين 21 أ.

(8) كذا، والصواب:"بني".

(9) الطبري 2/ 111، الإنباء 90، الصالحين 21 أ.