ويقال: إنّ طول آدم ستون ذراعًا [1] .

ويقال: إن بعد ماية وعشرين [سنة] [2] من هبوطه وُلد له ولدان في بطن واحد: قابيل، وهابيل، فقتل قابيلُ هابيل [3] على الرواية الصحيحة؛ لأن قابيل اشتق من (قبل) [4] قربانه.

وهابيل من هَبَل.

وهابيل [5] المقتول، وهو أول (قتيل قُتِل كان من بني آدم) [6] .

ومكث آدم أربعين عامًا [7] حزينًا عليه. وعاش في الدنيا ألف سنة إلَّا سبعين عامًا [8] . ودُفن في أبي قُبَيس بمكة [9] .

وتفسيره: هبة الله. (وهو وصيّ آدم) [10] ، ووليّ عهده (أبو البشر كلهم) [11] ، وبنى الكعبة بالطين والحجارة [12] . وأنزل عليه خمسون [13] صحيفة [14] .

وهو أول نبى من بني آدم.

(ودُفن في أبي قُبَيس مع أبيه وأمّه) [15] ، وكان عُمُره تسع ماية سنة واثني عشر [16] سنة [17] .

(1) الطبري 1/ 128، الإنباء 50.

(2) من"ب".

(3) في"أ":"قتل هابيل قابيل"، والمثبت من"ب".

(4) في متن"أ":"أصل"والمثبت عن هامش"أ"و"ب".

(5) في"أ":"وقابيل".

(6) ما بين القوسين ليس في"ب". والخبر في تاريخ الصالحين، ورقة 5 أ.

(7) في الإنباء:"ماية سنة".

(8) المعارف 19، المحبّر لابن حبيب 2، تاريخ اليعقوبي 1/ 7، الطبري 1/ 158، البدء والتاريخ 3/ 11، تاريخ المنبجي 1/ 10 و 12، الإنباء 51، تاريخ الصالحين، ورقة 5 أ.

(9) الطبري 1/ 161، الإنباء 52، تاريخ الصالحين، ورقة 5 أ.

(10) ما بين القوسين ليس في"ب".

(11) ما بين القوسين ليس في"ب"، وفي الإنباء:"وهو الذي وَلَد البشر كلّهم".

(12) المعارف 20، الطبري 1/ 162، الإنباء 52، مختصر النوادر، ورقة 6.

(13) في"أ":"خمسين"، والتصويب من"ب".

(14) المعارف 20، الإنباء 52.

(15) ما بين القوسين ليس في"ب"، والخبر في تاريخ الصالحين، ورقة 5 أ.

(16) الصواب:"واثنتي عشرة". والخبر في: تاريخ الصالحين، ورقة 5 أ.

(17) المعارف 20، تاريخ اليعقوبي 1/ 8، تاريخ سِنِيّ ملوك الأرض 77، مروج الذهب 1/ 39، تاريخ المنبجي 1/ 13، الإنباء 52.