لا يرفع الناس ما أوهى ولو جهدوا. . . لا يرفعون ولا يُوهون ما رفعا [1]

قال الشافعيّ رحمه الله: سرق [2] هذا [3] البيتين من الأعشى) [4] .

فلما دخل عليه تضوّر وقال له: يا بُنَيّ إنّي وطّدت لك البلاد والعباد، وما بقيتُ أخاف عليك إلا من ثلاثة [5] : ابن الزُّبَير، وعبد الله بن عمر، والحسين بن علي. فأمّا ابن عمر فرجل قد خلي الدنيا. وأمّا ابن الزُّبَير فيُغلَب، فإنْ ظفرت به فلا تُبْقيه [6] . وأمّا الحسين فله قرابة من النبي - صلى الله عليه وسلم - ورحِمًا، ماسَّهُ، فإنْ ظفرتَ به فلا تقتُلْه، واصنع به خيرًا [7] .

(وقال له: أي بُنَيّ، كنت قد صحِبتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، وكنت أمنّ الماءَ ذات يوم على يديه، فنظر إلى قميصي وقد انخرق من عاتقي، فقال:/ 49/"يا معاوية، ألا أكسُوك قميصًا"؟ قلت: بلى. فكساني قميصه الذي يلي بدنه. واجتزّ يومًا، فأخذت جزازة شعره وقُلامة أظفاره. فإذا أنا متّ يا بُنَيّ فاجعل ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شعارًا من تحت أثوابي، واجعل ذلك الشعر والأظافير في فمي ومِنخَري، فإن نفع شيء، والله غفور رحيم) [8] [9] .

وكانت خلافته تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر وخمسة أيام [10] .

وخلّف يزيد.

(1) الأبيات في: المعمّرون 157، والطبري 5/ 328، والأغاني 16/ 33 (طبعة دي ساسي) ، وأنساب الأشراف 5/ 161 (طبعة دار الفكر) ، والفتوح لابن أعثم 5/ 6، 7، والعقد الفريد 4/ 349 والاستيعاب 3/ 399، وأسد الغابة 4/ 387، والكامل 3/ 123، وتاريخ دمشق 59/ 230، والبداية والنهاية 8/ 144، وانظر: ديوان الأعشى - ص 57 و 161، البيتان 51 و 72.

(2) في الأصل:"شرف".

(3) الصواب:"هذين".

(4) ما بين القوسين ليس في"ب". وانظر: ديوان الأعشى 86.

(5) فى النسختين:"من ثلاث".

(6) في"ب":"فلا تبقه".

(7) وجاء على هامش"ب":"في تاريخ زبدة الفكرة أنه ذكر أربعة، ومنهم عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما. وكتبه الحسن الثوري لطف الله به". وانظر: الكامل 3/ 120.

(8) الحديث في: أنساب الأشراف 4/ 153، وتاريخ الطبري 5/ 327، وتاريخ دمشق 59/ 231، والكامل 3/ 121، وتاريخ الإسلام (عهد معاوية) 316.

(9) ما بين القوسين ليس في"ب".

(10) الإنباء 202، تاريخ دمشق 59/ 237، الطبري 5/ 324، وانظر: الكامل 3/ 120، وفي النسخة"ب": وكانت خلافة معاوية نيّفًا وعشرين سنة"."