بالمشي في المطر والطين [1] .

المناقشة: نوقش بأن وقت المغرب -على مذهب المالكية- مضيّق بقدر ما يكفي للاستعداد لها ولفعلها [2] .

الجواب: أجيب بأنه روعي في تأخيرها قول من قال بامتداد وقتها للشفق؛ فإن له قوة في باب الجمع؛ رفقًا بالناس في حصول فضل الجماعة لهم [3] .

أدلة القول الثاني:

الدليل الأول: لأن الضرورة إنما دعت لتقديم العشاء [4] .

الدليل الثاني: لأن في تأخير المغرب إخراجًا للصلاتين عن وقتيهما [5] .

وأما قَصْر استحباب التأخير في المغرب عند جمع العشاءين للمطر دون غيره؛ كالمسافر؛ فعلل بعضهم: بأن عدم التأخير هو الأرفق بحال المسافر [6] .

(1) انظر: كفاية الطالب الرباني (1/ 424) والفواكه الدواني (1/ 360) .

(2) انظر: المعونة (1/ 198) والكافي، لابن عبدالبر (ص 34) والفواكه الدواني (1/ 262) .

(3) انظر: الفواكه الدواني (1/ 360) .

(4) انظر: الذخيرة (2/ 378) .

(5) انظر: التاج والإكليل (2/ 515) .

(6) انظر: حاشية العدوي على الخرشي (2/ 234) .