جعلته قصيرا ، والجناح: التضييق من جنح البعير إذا انكسرت جوانحه (أضلاعه) لثقل حمله ، يفتنكم: يؤذوكم بقتل أو غيره ، إقامة الصلاة: الذكر الذي يدعى به للدخول فيها ، والأسلحة: واحدها سلاح ، وهو كل ما يقاتل به كالسيف والخنجر والمسدس والبندقية من أسلحة العصر الحاضر ، قضيتم الصلاة: أي أديتموها ، فأقيموا الصلاة: أي ائتوا بها مقوّمة تامة الأركان والشروط ، كتابا موقوتا: فرضا منجما فِي أوقات محدودة لا بد من أدائها فيها.

الوهن: الضعف ، والابتغاء: الطلب.

بما أراك اللّه: أي بما عرّفك وأوحى به إليك ، خصيما: أي تخاصم وتناضل عنهم ، يختانون أنفسهم: يخونونها ويتكلفون ما يخالف الفطرة مما يعود عليهم بالضرر ، والمجادلة أشد المخاصمة ، والوكيل: هو الذي يوكل إليه الأمر فِي الحفظ والحماية ، والمراد بالسوء هنا:

ما يسوء الإنسان به غيره ، وبالظلم: ما كان ضرره خاصا بالعامل كالحلف الكاذب ، والاستغفار: طلب المغفرة من اللّه مع الشعور بقبح الذنب والتوبة منه ، والكسب:

ما يجرّ منفعة أو يدفع مضرة ، والإثم الذنب ، والخطيئة: الذنب غير المتعمد ، والإثم ما يصدر عنه مع ملاحظة أنه ذنب ، يرم به: أي يقذفه به ويسنده إليه ، احتمل: كلف نفسه أن تحمل ، والبهتان: الكذب على غيرك بما يبهت منه ويتحير عند سماعه.

النجوى: المسارّة بالحديث ، أو هو جمع واحده نجيّ بمعنى المتناجين: أي المتسارّين المعروف: ما تعرفه النفوس وتقره وتتلقاه بالقبول ، وبغى الشيء: طلبه ، والمشاقّة: المعاداة

والمخالفة مأخوذة من الشّق كأن كل واحد من المتعاديين يكون فِي شق غير الذي فيه الآخر.