لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً (18) وَمَغانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَها وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً (20) وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها قَدْ أَحاطَ اللَّهُ بِها وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيراً (21)

الإعراب:

(اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (عن المؤمنين) متعلّق بـ (رضي) ، (إذ) ظرف في محلّ نصب متعلّق بـ (رضي) ، (تحت) ظرف منصوب متعلّق بـ (يبايعونك) ، (الفاء) عاطفة في الموضعين (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به (في قلوبهم) متعلّق بمحذوف صلة ما (عليهم) متعلّق بـ (أنزل) ، (فتحا) مفعول به ثان منصوب.

جملة:"رضي اللّه ..."لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.

وجملة:"يبايعونك ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"علم ..."في محلّ جرّ معطوفة على جملة يبايعونك"1".

وجملة:"أنزل ..."في محلّ جرّ معطوفة على جملة علم.

وجملة:"أثابهم ..."في محلّ جرّ معطوفة على جملة أنزل.

19 - (الواو) عاطفة (مغانم) معطوف على (فتحا) منصوب (الواو) استئنافيّة ..

وجملة:"يأخذونها ..."في محلّ نصب نعت لمغانم"2".

وجملة:"كان اللّه عزيزا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

20 - (الفاء) عاطفة (لكم) متعلّق بـ (عجّل) ، (عنكم) متعلّق بـ (كفّ) ، (الواو) عاطفة في الموضعين (اللام) للتعليل (تكون) مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، واسمه ضمير يعود على المغانم (للمؤمنين) متعلّق بنعت لـ (آية) .

(1) فعل المبايعة ماض في معناه ، والعطف على (رضي) لا يستقيم.

(2) أو في محلّ نصب حال من مغانم لكونه موصوفا.