وَاعْلَمُوا عباد الله أَن الْوَاجِب على كل مُسلم ومسلمة أَن لَا يدع الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حينا وَلَا وقتا وَلَا يذكرهَا فِي الشدائد ويدعها فِي الرخَاء فَيكون كمن يعْمل للدنيا دون الْآخِرَة إِنَّمَا يجب عَلَيْك أَن تصلي عَلَيْهِ فِي صَلَاتك وَعند قيامك وقعودك ولباسك وأكلك وشرابك وَسَائِر تصرفاتك فتعود عَلَيْك بركتها وَتقبل عَلَيْك خيراتها وتقضي بذلك حق نَفسك وَحقّ نبيك مُحَمَّد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا تقدر أَن تبلغ حق نبيك أبدا وَلَو كَانَ لَك ألف لِسَان تصلي بهَا كلهَا عَلَيْهِ لِأَن الله تبَارك وَتَعَالَى جعله سَببا لخلاصك من النَّار ولمعرفتك بمولاك الْعَزِيز الْجَبَّار.

(إشارات وبشارات)

(إشارة حَسَنَة)

وَذَلِكَ أَن الصَّلَاة من الْملك الْجَبَّار رَحْمَة وَنَجَاة من عَذَاب النَّار لِأَن الله تَعَالَى إِذا صلى على الْمُؤمنِينَ فقد رَحِمهم.

(أُخْرَى)

قَالَ الله تَعَالَى {مثل الْحَيَاة الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ من السَّمَاء فاختلط بِهِ نَبَات الأَرْض} يُونُس 24 وَقَوله {كَأَن لم تغن بالْأَمْس} يُونُس 24 فَإِذا جَاءَت السَّاعَة بعذابها وأهوالها ذهب نَبَات الأَرْض وتلاشى فِي جنب الْعَذَاب حَتَّى تبقى الأَرْض كَأَن لم يكن فِيهَا نَبَات قطّ وَإِذا كَانَ هَذَا فعل الْعَذَاب فرحمة الله أولى وَأكْثر إِذا جَاءَت تلاشت ذنُوب الْمُؤمنِينَ فِي جنبها كَأَن لم تكن قطّ

هَذَا فِي رَحْمَة الله الْكَرِيم مرّة وَاحِدَة فَكيف فِي عشر مَرَّات لِأَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ (من صلى عَليّ مرّة وَاحِدَة صلى الله بهَا عَلَيْهِ عشر مَرَّات) فَهَذِهِ بِشَارَة حَسَنَة للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات بِكَثْرَة صلَاتهم على سيد السادات وَخير البريات

رُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَنه قَالَ مَا جلس قوم مَجْلِسا يذكرُونَ الله تَعَالَى وَلم يذكرُوا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا كَانَ ذَلِك الْمجْلس عَلَيْهِم وبالا وحسرة يَوْم الْقِيَامَة فتزينوا يَا أمته وزينوا مجالسكم بِالصَّلَاةِ على نَبِيكُم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. انتهى انتهى {جامع المواعظ والرقائق، لابن الجوزي} ...