فلأن لا صموئيل ولا يوشع ولا عيسى ابن مريم كانوا مثل"موسى"- عليه السلام -، لعدة أوجه:

أولًا: لأنهما من بني إسرائيل، ولا يجوز أن يقوم أحد من بني إسرائيل مثل موسى كما يدل عليه هذا النص"10 وَلَمْ يَقُمْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيلَ مِثْلُ مُوسَى الَّذِي عَرَفَهُ الرَّبُّ وَجْهًا لِوَجْهٍ" (سفر التثنية 34: 10) فإن قام أحد مثل موسى بعده من بني إسرائيل، يلزم تكذيب هذا القول.

ثانيًا: فلأنه لا مماثلة بين يوشع وبين موسى عليهما السلام؛ لأن موسى - عليه السلام - صاحب كتاب وشريعة جديدة مشتملة على أوامر ونواهي، ويوشع ليس كذلك؛ بل هو متبع لشريعته.

وكذا لا توجد المماثلة التامة بين موسى وعيسى عليهما السلام؛ لأن عيسى - عليه السلام - كان إلهًا وربًا على زعم النصارى وموسى - عليه السلام - كان عبدًا له.

وأن عيسى - عليه السلام - على زعمهم، صار ملعونًا لشفاعة الخلق كما صرح به بولس في الباب الثالث من رسالته إلى أهل غلاطية، وموسى - عليه السلام - ما صار ملعونًا لشفاعتهم.

وأن عيسى - عليه السلام - دخل الجحيم بعد موته كما هو مصرح به في عقائد أهل التثليث، وموسى - عليه السلام - ما دخل الجحيم.

وأن عيسى - عليه السلام - صلب على زعم النصارى ليكون كفارةً لأمته، وموسى - عليه السلام - ما صار كفارةً لأمته بالصلب.

وأن شريعة موسى مشتملةٌ على الحدود والتعزيزات وأحكام الغسل والطهارات والمحرمات من المأكولات والمشروبات، بخلاف شريعة عيسى - عليه السلام -، فإنها فارغة عنها على ما يشهد به هذا الإنجيل المتداول بينهم.

وأن موسى - عليه السلام - كان رئيسًا مطاعًا في قومه نفاذًا لأوامره ونواهيه، وعيسى - عليه السلام - لم يكن كذلك.

وأن موسى - عليه السلام - ولد من الأبوين، وعيسى - عليه السلام - ولد بلا أب من عذراء.

وأن موسى - عليه السلام - كان صاحب زوجة وأولاد بخلاف عيسى - عليه السلام -، فأين المثلية إذن؟