# ومن البحوث التاريخية التي نشرها"اللواء"أيضاً ذلك البحث الذي وضعه قاضي قضاة مصر (121) السيد"عبد الله جمال الدين أفندي"رحمه الله ونشرته له"اللواء"في عدديها رقم (456 و457) بتاريخ (25 و26 من ذي الحجة سنة 1318هـ أي في أواخر سنة 1900م) وقد استغرق هذا البحث من كل عدد الصفحة الأولى كاملة وثلث الصفحة الثانية (122) .

وبما أن هذه الحركة كانت قد نشأت في بيئة وطيدة الصلة بالاحتلال البريطاني معادية في نفس الوقت لحاكم البلاد الرسمي (الخديوي) فكان من الطبيعي أن يقف منها الخديوي موقف العداء ...

أولاً: لمنافاتها للإسلام في وقت كان الحكام والأمراء يفاخرون بالحرص عليه

وثانياً: لصلتها بالاحتلال الذي يعمل على حشد القوى المناصرة له لمناهضة الخديوي والحد من سلطانه وقد أبرز (مصطفى كامل) موقف الخديوي"عباس حلمي"من هذه الحركة في اللواء بتاريخ (22 إبريل من سنة 1901 م) بعنوان:

(رأي الجناب العالي في مسألة الحجاب) وقد جاء فيه ما نصه:

(يرى الجناب العالي حفظه الله في مسألة الحجاب وإطلاق حرية النساء ما يراه الشرع الشريف ويأمر به وقد عرف رأي جنابه في هذا الشأن بأمرين:

الأول: أنه أبى قبول كتاب"المرأة الجديدة"عندما ذهب"قاسم أمين"في الأيام الأخيرة إلى المعية السنية والتمس تقديمه إلى سموه .

الثاني: أنه قبل كتاب"الاحتجاب"الذي رفعه إليه يوم الجمعة الماضي حضره الأستاذ الفاضل الشيخ عبد الله نقيب الأشراف برودس وقريب مؤلف الكتاب عبد الله جمال الدين أفندي رحمه الله وتقبله حفظه الله بكل ارتياح وانشراح وأعرب عن عظيم امتنانه من نشره حتى ينتفع به المسلمون ويرشدهم إلى الحق والصواب) اهـ .

(120) انظر"تطور النهضة النسائية"ص (58) .

(121) كره بعض العلماء هذا اللقب لشبهه بلقب"شاهنشاه"أي ملك الأملاك المذموم في السنة الصحيحة وذلك