الجمع ، ويقال فلان يعمر مسجدَ الله ، أي: يصلي فيه ويعبد الله .

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَعَشِيرَتُكُمْ ...(24) .

روى أبو بكر عن عاصم (وَعَشِيرَاتُكُمْ)

وفي المجادلة (أو عَشِيراتُهُمْ) على الجميع فيهما ،

هذه رواية الأعشى عن أبي بكر .

وفي رواية يحيى (وَعَشِيرَاتُكُمْ) بالألف على الجميع في هذه وحدها .

وقرأ الباقون (وَعَشِيرَتُكُمْ) ، (أو عشيرتهُمْ) موحدتين.

قال أبو منصور: العشيرة: اسم جامع لأهل البيت من قَرُب أو بعُد .

وقال أبو العباس: عشيرة الرجل: أهل بيته الأدنون ، سُمُّوا عشيرة

لمعاشرة بعضهم بعضًا ، والقراءة بالتوحيد .

قال أبو منصور: ولما نزلت (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ(214) .

أنذر النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم الأدنى والأبعَد ، - فيما حدثنا السعدي قال: حدثنا ابن عفان قال حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عمرو بن مُرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما أنزل الله تعالى: (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) .

أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصفَا فصعد عليه ، ثم نادى:

يا صباحاه ، فاجتمع إليه الناس بين رجل يجيء وبين رجل يَبعثُ رسوله ، فقال

رسول الله: يا بني عبد المطلب ، يا بني فِهر ، يا بني لؤي ، لو أخبرتكم أن

خَيلاً بِسَفْح هذا الجبل تُرِيد أن تُغِير عليكم صدقتموني ؟

قالوا: نعم .

قال: فإني نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ .

فقال أبو لهب: تبًّا لكم سائر اليوم ، أما جمعتنا إلا لهذا .

فأنزل الله تبارك وتعالى: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) ، وقَد تَبَّ .

قال أبو منصور: فأنذر بني فهر وبني لؤي كما أنذر الأقربين ، ومن

قرأ (أو عَشِيراتكم) فهو جائز في العربية ، ويجمع العشيرة: عشائر

أيضًا ، والجمع بالتاء قليل .

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ ...(30) .