ويدخل الحرم في المسجد الحرام لأن دخولهم فيه قريب من نفس المسجد ، يؤيد هذا قوله تعالى (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ"وهو إنما أسري به من بيت أم هانيء ، وهو من الحرم فأطلق عليه لفظ المسجد لأن مكة حكمه ، وأما بقية البلاد الإسلامية السّائرة فللكافر الإقامة فيها بعهد وأمان وزمة ولا يدخلون المساجد إلّا بإذن من أمير مسلم ، روى مسلم عن ابن عمر أنه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول لأخرجن اليهود والنّصارى من جزيرة العرب فلا أترك فيها إلّا مسلما."

زاد في رواية لغير مسلم ، وأوصى فقال:

أخرجوا من المشركين من جزيرة العرب قال تعالى"قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ"

مواتية غير ممتنعة وقوة وقهر وغلب ، يقال لكل من أعطى شيئا كرها عن غير طيب نفس أعطى عن يد"وَهُمْ صاغِرُونَ" (29) أذلاء مهانون.

الحكم الشّرعي: تؤخذ الجزية من أهل الكتاب عامة ومن مشركي العجم ، أما العرب المشركون فالإيمان أو السّيف ، إذ لا تقبل منهم الجزية إذا أرادوا البقاء على كفرهم ، وتؤخذ من المجوس ، أخرج مالك عن جعد بن محمد عن أبيه أن عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما أدري كيف أصنع في أمرهم ، فقال عبد الرّحمن ابن عوف أشهد أني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة أهل الكتاب.

مطلب أسباب ضرب الجزية على أهل الكتاب وما هي ، ومعاملتهم بالحسنى وبيان مثالبهم التي يفعلونها ويأمرون بها:

ومن قال إنها لا تؤخذ من أهل الكتاب العرب فقوله رد عليه.