أدلة القول الأول:

استدلوا بالأدلة نفسها المتقدمة الدالة على عدم التيمم للجنازة والعيد ونحوهما.

أدلة القول الثاني:

يمكن أن يستدل لهم بأدلة من قال بجواز التيمم لمن خشي فوات الجنازة والعيد ونحوهما، وقد تقدمت.

الترجيح:

الراجح - والله أعلم - هو القول الأول القائل بوجوب الوضوء لصلاة الجمعة، ولو خاف فواتها، وذلك لقوة أدلتهم، ولأن أدلة القول الثاني تم مناقشتها في المطلب السابق.

وقد حكى ابن المنذر عن أبي ثور الإجماع على عدم صلاة الجمعة بالتيمم مع وجود الماء فقال: «قال أبو ثور: لا أعلم خلافًا أن رجلاً لو أحدث يوم الجمعة، وخاف فواتها أن ليس له أن يتيمم ويصلي، فإذا كان هذا من القوم إجماعًا لوجود الماء، كان كل محدث في موضع يجد فيه الماء مثله» .

الباب الثاني

في أحكام التيمم

وفيه خمسة فصول:

الفصل الأول: ... حكم التيمم بين الرخصة والعزيمة.

الفصل الثاني: ... هل التيمم بدل مطلق أو بدل ضروري؟

الفصل الثالث: ... حكم التيمم للطهارة من الحدث.

الفصل الرابع: ... حكم التيمم للنجاسة.

الفصل الخامس: ... التيمم في الحضر والسفر.

الفصل الأول

حكم التيمم بين

الرخصة والعزيمة

وفيه مبحثان:

المبحث الأول: ... تعريف الرخصة والعزيمة في اللغة والاصطلاح.

المبحث الثاني: ... حكم التيمم بين الرخصة والعزيمة.

المبحث الأول

تعريف الرخصة والعزيمة

في اللغة والاصطلاح

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: ... تعريف الرخصة في اللغة والاصطلاح.

المطلب الثاني: ... تعريف العزيمة في اللغة والاصطلاح.

المطلب الأول

تعريف الرخصة في اللغة

والاصطلاح

أولاً: في اللغة:

الرخصة في اللغة: مشتقة من رخص.

والرخص - بفتح الراء وتسكين الخاء - الشيء الناعم اللين، يقال: قضيب رَخْص: أي طري ليِّن.

والرخص - بضم الراء وتسكين الخاء - ضد الغلاء، يقال: رخص السعر رُخْصًا فهو رخيص.

والرُخصة: التسهيل في الأمر والتيسير، يقال: رخص لنا الشارع في كذا ترخيصًا: إذا يسره وسهله.

فإذن من المعاني السابقة يتضح لنا أن الرخصة في اللغة عبارة عن التسهيل والتيسير واللِّين.

ثانيًا: في الاصطلاح: