فَيَرَى فِيهَا حَسَنَاتٍ لَمْ يَعْمَلْهَا فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّي، أَنَّى لِي هَذِهِ الْحَسَنَاتُ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: هَذَا مَا عَيَّبَ بِهِ النَّاسُ إِيَّاكَ وَأَنْتُ لا تَعْلَمُ".وَأَنْشَدَ:"

عَلَيْكَ بِأَخْلاقِ الْكِرَامِ فَإِنَّهَا ... تُدِيمُ لَكَ الذِّكْرَ الْجَمِيلَ مَعَ النِّعَمِ

وَأَنْشَدَ:

تَعَلَّمْ فَلَيْسَ الْمَرْءُ يُولَدُ عَالِمًا ... وَلَيْسَ أَخُو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ

وَإِنَّ كَبِيرَ الْقَوْمِ لا عِلْمَ عِنْدَهُ ... صَغِيرٌ إِذَا ضُمَّتْ عَلَيْهِ الْمَحَافِلُ

[الحلم لابن أبي الدنيا (122) -[122]

موضوع

*هذا الإسناد فيه الحسن بن واصل بن دينار التميمي السليطي وهو متروك الحديث قال عنه ابن عدي أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه على أني لم أر له حديثا قد جاوز الحد في الإنكار وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق وقال أبو حاتم الرازي ضعيف، وذكره في العلل وقال: متروك الحديث، كذاب وذكره البيهقي في شعب الإيمان، وقال: ضعيف بمرة، وفي معرفة السنن والآثار قال: ضعيف، ومرة: متروك وذكره ابن حبان في المجروحين، وقال: يحدث الموضعات عن الأثبات ويخالف الثقات في الروايات حتى يسبق إلاالقلب أنه كان يعتمد لها وقال أبو داود ليس بشيء ومرة: ليس بثقة، ومرة: ما هو عندي من أهل الكذب ولكنه لم يكن بالحافظ وقال أبو زرعة الرازي متروك ذكره في أسامي الضعفاء، ومرة: اضربوا عليه وقال أحمد بن خيثمة النسائي ضعيف الحديث وقال الإمام أحمد لا يكتب حديثه وقال النسائي متروك الحديث وقال زهير بن حرب النسائي كذاب وذكره الدار قطني في السنن، وقال: متروك الحديث، وذكره في الضعفاء والمتروكين وقال ابن مهدي متروك وقال عبدالله بن المبارك اللهم إني لا أعلم إلا خيرا ولكن أصحابي وقفوا فوقفت وتركه وتركه محمد بن عبدالله المخرمي، وقال: كان يرى رأي القدر فكان يحمل كتبه إلى بيوت الناس ويخرجها من يده ثم يحدث منها وكان لا يحفظ وقال وكيع بن الجراح متروك وتركه يحيى بن معين ومرة: ليس بشيء وقال يعقوب الفسوي ضعيف ومرة: متروك.

*وهو يروي عن الخصيب بن جحدر البصري وهو كذاب قال عنه العقيلي أحاديثه مناكير لا أصل لها وذكره ابن عدي في الضعفاء وقال: أحاديثه قلما يتابعه أحد عليها، وربما روى عنه ضعيف مثله فلعل البلاء منهم لا منه وذكره البيهقي في شعب الإيمان، وقال: ضعيف وذكره أبو حاتم الرازي في العلل، وقال: ضعيف الحديث وقال ابن حبان روى عن الثقات الأحاديث الموضوعات وقال أحمد بن حنبل له أحاديث مناكير وهو ضعيف الحديث، ومرة: لا يكتب حديثه، تركه وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن حجر كذبوه وقال البخاري كذاب وذكره الدار قطني في الضعفاء والمتروكين وكذبه شعبة بت الحجاج، وقال مرة: في نفسي من أحاديثه شئ، استعدى عليه وقال يحيى بن سعيد القطان كذاب، تركه ولم يحدث عنه وقال يحيى بن معين كذاب.