وَشَكَّلَهَا، وَعَرَضَهَا عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"يَا مُعَاوِيَةُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ بِعَدَدِ كُلِّ مَنْ يَقْرَأُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ سَاعَةِ كَتَبْتَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" [تاريخ دمشق لابن عساكر (63658) ]

*في الإسنادين محمد أو حمدان بن عبدالله الأيلي وهو وضاع للحديث قال الذهبي عن حميد الطويل لا يعرف والخبر باطل كأنه عمله

** حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الدَّسْكَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الإِسْتِرَابَاذِيُّ بِهَا ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ زَكَرِيَّا بْنُ دُوَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، وَذُكِرَ أَنَّهُ أَتَى عَلَيْهِ مِائَةٌ وَسِتٌّ وَثَلاثُونَ سَنَةً، وَسَمِعْتُ أَنَا مِنْهُ بِعَسْقَلانَ فِي سَنَةِ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ثنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ثنا شَفِيقٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَإِذَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَاعِدٌ عَنْ يَمِينِهِ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:"يَا مُعَاوِيَةُ اكْتُبْ لِي آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي وَرَقَةٍ بَيْضَاءَ"، قَالَ: فَكَتَبَهَا لَهُ، ثُمَّ وَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَتَنَاوَلَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ نَظَرَ فِيهَا، فَقَالَ:"غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا مُعَاوِيَةَ بِعَدَدِ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ" [السابق واللاحق (66) ]

** أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الدَّسْكَرِيُّ، بِحُلْوَانَ مِنْ لَفْظِهِ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الإِسْتِرَابَاذِيُّ، بِهَا، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْقُومِسِيُّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ زَكَرِيَّا بْنُ دُوَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، أَنَّهُ أَتَى عَلَيْهِ مِائَةٌ وَسِتٌّ وَثَلاثُونَ سَنَةً، وَسَمِعْتُ أَنَا مِنْهُ بِعَسْقَلانَ فِي سَنَةِ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، نَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، نَا شَقِيقٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَإِذَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَاعِدٌ عَنْ يَمِينِهِ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:"يَا مُعَاوِيَةُ اكْتُبْ لِي آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي وَرَقَةٍ بَيْضَاءَ"، قَالَ: فَكَتَبَهَا لَهُ، ثُمَّ وَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَتَنَاوَلَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ نَظَرَ فِيهَا، فَقَالَ:"غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا مُعَاوِيَةُ بِعَدَدِ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ" [تاريخ دمشق لابن عساكر (63659) ]

*هذان الإسنادان فيهما أبو أحمد زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي وهو وضاع للحديث قال عنه ابن حبان يضع الحديث على حميد الطويل، وكان يدور بالشام، ويزعم أن له مائة سنة وخمسة وثلاثين وذكره ابن ماكولا في الإكمال، وقال: حدث عن الثوري، حدث عنه أحمد بن إسحاق الدميري وأبو الحسن علي بن محمد بن حاتم القومسي وغيرهما وقال أبو نعيم الأصبهاني حدث عن حميد الطويل عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة وقال ابن طاهر وابن عراق كذاب وسكت عنه ابن حجر وقال ابن قيم الجوزية متهم بالوضع وقال الذهبي كذاب ادعى السماع من مالك والثوري والكبار

*وفي الإسناد أيضا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري وهو مجهول الحال وهو يروي عن أبي الحسن علي بن أحمد بن موسى الدمشقي وهو مجهول الحال أيضا روى عن إبراهيم بن زهير الحلواني، وروى عنه أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري