الْجَوْنِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، أَوْ عَنْ قَيْسِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ قَاضِي الْمِصْرَيْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ تعالى يَدْعُو صَاحِبَ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، فِيمَا أَضَعْتَ حُقُوقَ النَّاسِ؟ فِيمَ أَذْهَبْتَ أَمْوَالَهُمْ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، لَمْ أُفْسِدْهُ، وَلَكِنِّي أَصَبْتُ إِمَّا غَرْقًا، وَإِمَّا حَرْقًا. قَالَ: فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أنا أَحَقُّ مَنْ قَضَى عَنْكَ الْيَوْمَ، فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ" [تاريخ دمشق لابن عساكر (22191) -[53:418]

** قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو عِمَرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، أَوْ قَيْسِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ قَاضِي الْمِصْرِيِّينَ شُرَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَدْعُو صَاحِبَ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، فِيمَ أَضَعْتَ حُقُوقَ النَّاسِ؟ فِيمَ أَذْهَبْتَ أَمْوَالَهُمْ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، لَمْ أُفْسِدْهُ، وَلَكِنْ أُصِبْتُ إِمَّا غَرَقًا، وإمَّا حَرْقًا، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا أَحَقُّ مَنْ قَضَى عَنْكَ الْيَوْمَ، فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ".هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ صَدَقَةَ بْنِ مُوسَى. رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَإِسْنَادُ أَحَدِهِمْ حَسَنٌ بِلَفْظِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"يَدْعُو اللَّهُ صَاحِبَ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُوقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ، فِيمَا أَخَذْتَ هَذَا الدَّيْنَ؟ وَفِيمَا ضَيَّعْتَ حُقُوقَ النَّاسِ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي أَخَذْتُهُ، فَلَمْ آكُلْ، وَلَمْ أَشْرَبْ، وَلَمْ أَلْبَسْ، وَلَمْ أُضَيِّعْ، وَلَكِنْ إِمَّا حُدْقٌ، وَإِمَّا سُرْقٌ، وَإِمَّا وَضِيعَةٌ، فَيَقُولُ اللَّهُ: صَدَقَ عَبْدِي: فَأَنَا أَحَقُّ مَنْ قَضَى عَنْكَ. فَيَدْعُو اللَّهُ بِشَيْءٍ، فَيَضَعُهُ فِي كِفَّةِ مِيزَانِهِ، فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ".الْوَضِيعَةُ: هِيَ الْبَيْعُ بِأَقَلِّ مِمَّا اشْتَرَى بِهِ [إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2071) -[3920]

*الأسانيد كلها تدور على صدقة بن موسى الدقيقي السلمي البصري وهو ضعيف قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي بعض أحاديثه مما يتابع عليه وبعضه لا يتابع عليه وقال البزار ليس بالحافظ عندهم، ومرة: ليس به بأس وقال أبو بشر الدولابي وقال أبو حاتم لين الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بقوي وذكره العقيلي في الضعفاء وقال ابن حبان كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به وقال أبو داود ضعيف وقال الترمذي صدقة ليس عندهم بذاك القوي وذكره أبو نعيم في كتابه حلية الأولياء، وقال: مشهور وقال النسائي ضعيف وقال الدار قطني متروك بل متهم وقال الذهبي ضغف وقال الساجي ضعيف الحديث وقال ابن معين ليس حديثه بشيء، ومر: ضعيف

** حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ:"كُنْتُ فِي جَيْشٍ بِالشَّامِ فَجَمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْقَاضِي أَمِيرُ الْجُنْدِ، فَحَدَّثَنِي الْقَاضِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ:"يَجِيءُ الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ أَخَذَ صَاحِبَ الدَّيْنِ، فَيَقُولُ: دَيْنِي عَلَى هَذَا، فَيَقُولُ اللَّهُ تعالى: أَنَا أَحَقُّ مَنْ قَضَى عَنْ عَبْدِي، قَالَ: فَيَرْضَى هَذَا مِنْ دَيْنِهِ وَيَعْفُو لِهَذَا" [حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا (117) -[117] "