ضعيف

*وهذا الإسناد فيه زيد بن الحواري العمي قاضي هراة وهو ضعيف ويكفي فيه قول الذهبي مختلف في توثيقه والأكثر على تضعيفه

*وأيضا فيه ناشب بن عمرو الشيباني وهو ضعيف قال عنه البخاري منكر الحديث وقال الدار قطني ضعيف وقال البيهقي في شعب الإيمان ثقة صائم قائم وله أحاديث فيها زيادات منكرة

*وفيه أيضا أبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي وهو مجهول الحال

** حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ أَبَا إِسْمَاعِيلَ الْخُوزِيَّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّمَا هُوَ بَيْنَ عَيْنِي الرَّحْمَنِ، فَإِذَا الْتَفَتَ قَالَ لَهُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، أَقْبِلْ إِلَيَّ، فَإِنِ الْتَفَتَ الثَّانِيَةَ، قَالَ لَهُ الرَّبُّ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَقْبِلْ إِلَيَّ، فَإِنِ الْتَفَتَ الثَّالِثَةَ، أَوِ الرَّابِعَةَ قَالَ لَهُ الرَّبُّ: يَا ابْنَ آدَمَ، لا حَاجَةَ لِي فِيكَ"،حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا الْتَفَتَ فِي الصَّلاةِ، قَالَ لَهُ الرَّبُّ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَقْبِلَ إِلَيَّ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ، قَالَ أَبُو قُدَامَةَ: هَذَا الْحَدِيثُ مِثْلُ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ، وَحَدَّثَنَا بِهِمَا جَمِيعًا، فَلا أَدْرِي وَهِمَ، أَوْ سَمِعَ مِنْهُمَا جَمِيعًا، هُوَ لَفْظٌ وَاحِدٌ [تعظيم قدر الصلاة للمروزي (116) -[128]

** وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّهُ بَيْنَ عَيْنَيِ الرَّحْمَنِ فَإِذَا الْتَفَتَ قَالَ لَهُ الرَّبُّ: يَا ابْنَ آدَمَ إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ إِلَى مَنْ خَيْرٌ لَكَ مِنِّي، ابْنَ آدَمَ أَقْبِلْ عَلَى صَلاتِكَ فَأَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ" [الضعفاء الكبير للعقيلي (106) -[1:83]

*هذان الإسنادان فيهما إبراهيم بن يزيد بن أشعث الخوزي القرشي الأموي المكي وهو متروك الحديث قال عنه الجوزجاني سمعتهم لا يحمدون حديثه وقال الجرجاني متروك وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي ضعيف وقال أبو الفتح الأزدي عنده مناكير وقال البزار في البحر الزخار ليس بقوي وقال البيهقي في السنن الكبرى لا يحتج به وقال أبو بكر بن أبي داود لين الحديث وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي منكر الحديث ضعيف الحديث وقال الإمام أحمد متروك الحديث وقال ابن حبان روي مناكير كثيرة وأوهاما غليظة وقال النسائي وابن حجر متروك الحديث وقال الدارقطني منكر الحديث وقال الذهبي واه وقال البخاري لا يحتجون بحديثه وضعفه وأنكره وكذبه آخرون