*هذا الإسناد فيه زمعة بن صالح اليماني وهو ضعيف قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث وهو ضعيف عند جميعهم وقال ابن حبان يهم ولا يعلم يخطئ ولا يفهم حتى غلب في حديثه المناكير وقال أبو داود ضعيف لا أخرج حديثه وقال أبو زرعة الرازي لين واه وحديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير وقال الإمام أحمد ضعيف الحديث وقال النسائي ليس بالقوي كثير الغلط عن الزهري وقال مرة ضعيف وقال ابن حجر في التقريب ضعيف وقال البخاري منكر الحديث كثير الغلط وقال الساجي ليس بحجة في الأحكام وحدث عنه ابن مهدي ثم تركه وقال عمرو بن علي الفلاس فيه ضعف في الحديث وهو جائز الحديث مع ضعفه وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة في قلبي من شيء ومرة قال أنا برئ من عهدته وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وفيه أيضا أبان بن أبي عياش العبدي البصري وهو متروك الحديث قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ساقط وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو بين الأمر في الضعف وقال أبو الفتح الأزدي كان رجلا صالحا سخيا فيه غفلة يهم في الحديث ويخطئ فيه وذكره البيهقي في السنن الكبراوشعب الإيمان ومعرفة السنن والآثار وقال متروك ومرة ضعيف لا يحتج به وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي متروك الحديث صالح لكنه بلي بسوء حفظه وقال أبو داود لا يكتب حديثه وضعفه خلق كثير غيرهم

** أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، بِالرَّمْلَةِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:إِذَا نَامَ الْعَبْدُ فِي سُجُودِهِ بَاهَى اللَّهُ تعالى بِهِ مَلائِكَتَهُ، قَالَ:"انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي رُوحُهُ عِنْدِي، وَجَسَدُهُ فِي طَاعَتِي" [فوائد تمام الرازي (1563) -[1670]

** أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، بِالرَّمْلَةِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، نا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا نَامَ الْعَبْدُ فِي سُجُودِهِ بَاهَى اللَّهُ بِهِ مَلائِكَتَهُ، قَالَ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي، رُوحُهُ عِنْدِي، وَجَسَدُهُ فِي طَاعَتِي". [تاريخ ابن عساكر (43133) ]

*هذان الإسنادان فيهما داود بن الزبرقان الرقاشي البصري النخاس وهو متروك الحديث قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كذاب وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابع عليه وهو في جملة الضعفاء وقال أبو الفتح الأزدي متروك وقال البزار منكر الحديث جدا وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث ذاهب الحديث وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء وقال أبو داود ضعيف ومرة ليس بشيء ومرة ترك حديثه وذكره ابن حبان في