مُظْلِمَةٌ، وَلا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، وَلأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ مُظْلِمَةٌ، حَتَّى اقْضِهِ مِنْهُ"، قُلْتُ: وَكَيْفَ وَإِنَّمَا نَأْتِي اللَّهَ عُرَاةً غُرْلا بُهْمًا؟، قَالَ:"بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ" [مسند ابن أبي شيبة] "

*هذه الأسانيد فيها عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بذاك المتين المعتمد وتوقف الجوزجاني عنه وقال عامة ما يرويه غريب وقال ابن عدي يكتب حديثه وقال العقيلي في حفظه شيء وذكره البيهقي في السنن الكبرى، وقال: لم يكن بالحافظ، وأهل العلم بالحديث مختلفون في جواز الاحتجاج بحديثه وقال أبو حاتم الرازي لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه، يكتب حديثه و ذكره ابن حبان في المجروحين، وقال: من سادات المسلمين، من فقهاء أهل البيت، وقرائهم، إلا أنه كان رديء الحفظ، كان يحدث عن التوهم، فيجيء بالخبر على غير سننه، فلما كثر ذلك في أخباره، وجب مجانبتها والاحتجاج بضدها وضعفه أبو داود وقال أبو زرعة الرازي يختلف عنه في الأسانيد وقال أبو عبدالله الحاكم عمر فساء حفظه فحدث علي التخمين، ومرة: مستقيم الحديث، ذكره في المستدرك، وقال: هو عند المتقدمين من أئمتنا ثقة مأمون وقال الترمذي صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه وقال أحمد بن حنبل يحتج بحديثه، وقال مرة: منكر الحديث وقال النسائي ضعيف وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وقال: لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه، يكتب حديثه، روى عن جابر، وابن عمر، وأنس بن مالك، وطفيل بن أبي روى عنه الثوري وابن عيينة، وزائدة، وشريك، وزهير بن محمد وقال ابن حجر في التقريب: صدوق في حديثه لين، ويقال: تغير بأخرة، قال في التلخيص الحبير: سيئ الحفظ يصلح حديثه للمتابعات، فأما إذا انفرد فيحسن، وأما إذا خالف فلا يقبل وقال الدارقطني ليس بالقوي، ومرة: ضعيف وذكره علي بن المديني في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة، وقال: كان ضعيفا وضعفه مالك بن أنس، ولم يرو عنه وقال ابن خزيمة لا أحتج به لسوء حفظه وقال محمد بن سعد منكر الحديث، لا يحتجون بحديثه، وكان كثير العلم وقال مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ضعيف يعتبر به، وما حسن الرأي فيه سوى الترمذي وشيخه البخاري وضعفه يحيى بن سعيد القطان، ولم يرو عنه وقال يحيى بن معين لا يحتج بحديثه، وفي رواية العباس بن محمد الدوري: ضعيف في كل أمره، ومرة: ليس بذاك، وفي رواية ابن محرز عنه قيل له: أيما أحب إليك خالد بن ذكوان أو عبد الله بن محمد بن عقيل؟ قال: عبد الله هالك دامر، ولكن لا بأس به وقال يعقوب بن شيبة السدوسي صدوق، وفي حديثه ضعف شديد جدا