وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [1] ، أي: حكم ربك. ومنه: القاضي: أي الحاكم.

ويأتي القضاء بمعنى الفراغ. تقول: قضيتُ حاجتي؛ إذا فرغتَ منها.

وبمعنى الموت. ومنه: قضى نحبه؛ إذا مات. وسمّ قاضٍ: أي قاتل. ومنه قول الله جل وعلا: {فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} [2] ، أي: قتله.

وبمعنى: الإعلام، ومنه قوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي (( (( (( (( (( (( فِي الْكِتَابِ} [3] ، أي: أعلمناهم [4] .

وللقضاء اصطلاحًا تعريفات عدة؛ لعل أبسطها مع قربه؛ أنه: فِعْل الواجب بعد وقته [5] .

شرح التعريف:

(فِعْل الواجب)

أخرج ما عدا الواجب؛ من النوافل وغيرها، فإنها لا تُقضى -على قول-. ولو قيل: فِعْل العبادة. لكان أفضل؛ ليشمل الواجب وغير الواجب، فيعم ما جرى فيه الخلاف.

(بعد وقته)

أخرج الأداء والإعادة؛ لأنهما في أثناء الوقت.

وأخرج التعجيل أيضًا لأنه قبل الوقت.

وخرج بقولنا: (وقته) الواجب غيرُ المقدّر بوقت، فليس فيه قضاء. مثل: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

(1) سورة الإسراء. آية (23) .

(2) سورة القصص. آية (15) .

(3) سورة الإسراء. آية (4) .

(4) انظر: معجم مقاييس اللغة (3/ 99 مادة: قضى) والمفردات (ص 406 - 408 مادة: قضى) ولسان العرب (15/ 186 - 189 مادة: قضي) والقاموس المحيط (ص 1325 مادة: قضا) .

(5) انظر: شرح مختصر الروضة (1/ 448) والإبهاج في شرح المنهاج (1/ 167) وفواتح الرحموت (1/ 73)