"لا تعمل المَطِيُّ إلا إلى ثلاثة مساجد ، إلى المسجد الحرام ، وإلى مسجدي هذا ، وإلى مسجد إِيْليَاءَ أو بيت المقدس"يشك. قال أبو هريرة ، ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الأحبار ، وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت: قال كعب: ذلك في كل سنة يوم ، قال: قال عبد الله بن سلام: كذب كعب. فقلت: ثم قرأ التوراة ، فقال: بل هي في كل جمعة. فقال عبد الله بن سلام: صدق كعب. قم قال عبد الله بن سلام: قد علمت أية ساعة هي؟ قال أبو هريرة فقلت له: أخبرني بها ولا تضن عليَّ ، فقال عبد الله بن سلام: هي آخر ساعة في يوم الجمعة. قال أبو هريرة: فقلت وكيف تكون آخر ساعة في يوم الجمعة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي"وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها؟ فقال عبد الله بن سلام: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من جلس مجلساً ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتى يصلي"قال أبو هريرة: فقلت: بلى ، قال فهو كذلك"."

فهذا نص صريح في أنه خير يوم طلعت عليه الشمس ، ثم بيان أن الخيرية فيه لما وقع به من أحداث ، وإلا فجميع الأيام حركة فلكي لا مزية فيها إلا ما خصها الله دون غيرها من الوقائع.

وقد تعددت هنا في حق أبينا آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ، ولذا قيل: يوم الجمعة يوم آدم ، ويوم الإثنين يوم محمد صلى الله عليه وسلم ، أي لقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن كثرة صيامه يوم الإثنين قال"ذلك يوم ولدت فيه ، وعلي فيه أنزل"الحديث.

ولما كان يوم الجمعة هو يوم آدم فيه خلق ، وفيه أسكن الجنة ، وفيه أنزل إلى الأرض ، وفيه تاب الله عليه ، وفيه قيام الساعة. فكان يوم العالم من بدء أبيهم إلى منتهى حياتهم ، فكأنه في الإسلام يوم تزودهم إلى ذلك المصير.

وروى البخاري ومسلم أن النَّبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ {ألم السجدة} ، {وهل أتى على الإنسان} في فجر يوم الجمعة.