اعلم أن الأحاديث الواردة في إثبات الشفاء في أحد جناحي الذباب أحاديث صحيحة ثابتة ومنها:

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء والأخرى شفاء".

2 -عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله".

3 -عن علي -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"في الذباب أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، فإذا وقع في الإناء؛ فأرسبوه فيذهب شفاؤه بدائه".

الثالث: عدم تفرد البخاري بالحديث.

إن الحديث لم يتفرد به البخاري في صحيحه، فقد رواه غيره من أصحاب الكتب، كما تقدم ذكرهم في التخريج. وهو أصح كتاب بعد القرآن، وقد أجمعت الأمة كلها على قبوله والعمل بما فيه، ولم يطعن أحد في صحيح البخاري إلا بعض المبتدعة كالروافض وأمثالهم.

الرابع: عدم تفرد أبي هريرة -رضي الله عنه- بالرواية.

وأما دعوى تفرد أمير المؤمنين بحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- فلا تصح، لورود الحديث عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- وقد سبق تخريجه، وكذلك علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-.

ولو لم يروه إلا أبو هريرة لكفى فهو أحفظ من روى أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى روى ما يزيد عن الخمسة آلاف حديث، وقد شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- بذلك.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّهُ قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ الله، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لا يَسْأَلنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ، لمِا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الحْدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلَّا الله، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ".