ورواه الإمام أحمد في المسند عن أبي نعيم, عن يونس, ورواه ابن حبان في صحيحه: عن الحسن بن الخليل, عن أبي كريب, عن محمد بن بشر العبدي, عن يونس. وعلته ما أشار إليه النسائي في كتابه الكبير, أن مخلد بن يزيد رواه عن يونس بن أبي إسحاق, عن بريد بن أبي مريم, عن الحسن, عن أنس, وهذه العلة لا تقدح فيه شيئاً, لأن الحسن لا شك في سماعه من أنس, وقد صح سماع بريد بن أبي مريم من أنس أيضاً هذا الحديث, فرواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك من حديث يونس بن أبي إسحاق, عن بريد بن أبي مريم, قال: سمعت أنس بن مالك.. فذكره. ولعل بريد سمعه من الحسن, ثم سمعه من أنس فحدث به على الوجهين, فإنه قال: كنت أزامل الحسن في محمد, فقال: حدثنا أنس بن مالك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره, ثم إنه حدثه بن أنس, فرواه عنه كما تقدم.

لكن يبقى أن يقال: يحتمل أن يكون هذا هو حديث أبى طلحة بعينه أرسله أنس عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم ويدل عليه:

37 -ما رواه إسماعيل بن إسحاق القاضي: حدثنا إسماعيل بن

أبي أويس, حدثني أخي, عن سليمان بن بلال, عن عبد الله بن عمر عن ثابت البناني, قال: قال أنس بن مالك: قال أبو طلحة رضي عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم يوماً يعرفون البشر في وجهه, فقالوا: إنا نعرف الآن البشر في وجهك.. فذكر حديث أبي طلحة المتقدم, والله أعلم.

38 -وروى العشاري: من حديث الحكم بن عطية, عن ثابت عن أنس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة".

قال الحافظ أبو عبد الله المقدسي في كتاب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لا أعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية. قال الدارقطني حدث عن ثابت أحاديث لا يتابع عليها. وقال الإمام أحمد: لا بأس به إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة وقال: وروي عن يحيى بن معين أنه قال: هو ثقة.