وثار علماء الدين في الشام ثورة عنيفة ضد"قاسم أمين"فأعلنوا أن دعاة السفور هم دعاة فساد لأنه يخالف ما أمر به الدين ولأن السفور يقود الناس حتما إلى المجون وهدم القيم وبذلك تنحل كل الروابط الاجتماعية (92)

الإنكليز يترجمون الكتاب وينشرونه:

وقد كتب"مصطفى كامل"في"اللواء"بتاريخ (9 فبراير سنة 1901 م) يقول:

(هذا وقد انتشر خبر كتاب"تحرير المرأة"في جهات الهند واهتم الإنكليز بترجمته وبث قضاياه وإذاعة مسائله لما وراء العمل به من فائدة لهم) اهـ

من مواقف الشعراء:

وكان للحركة صدى عميق في نفوس الأدباء والشعراء (93)

وهذا"أحمد محرم" (94)

الذي أعجب به"مصطفى كامل"وطالما أشاد به وبشعره على صفحات اللواء يقول مستنكراً دعوة"قاسم أمين":

أغرك يا أسماء ما ظن قاسم ؟! أقيمي وراء الخدر (95) فالمرء واهم

تضيقين ذرعاً بالحجاب وما به سوى ما جنت تلك الرؤى والمزاعم

(92) السابق ص (163 - 164) .

(93) كان أكثر شعراء تلك الفترة من أهل الرأي والفكر ولم يكونوا مجرد نظاميين .

(94) "أحمد محرم" (1871 - 1945) عده الأدباء في الطبقة الأولى من شعراء جيله وسلكوه في صف شوقي

وحافظ وطبع شعره الإسلامي بعنوان (الإلياذة الإسلامية) سنة 1963 .

(95) الخدر: ستر يمد للجارية في ناحية البيت وجارية مخدرة ومخدورة إذا ألزمت الخدور وانظر"لسان العرب"

سلام على الأخلاق في الشرق كله إذا ما استبيحت في الخدور الكرائم

أقاسم لا تقذف بجيشك تبتغي بقومك والإسلام ما الله عالم

لنا من بناء الأولين بقية تلوذ بها أعراضنا والمحارم

أسائل نفسي إذا دلفت (96) تريدها أأنت من البانين أم أنت هادم ؟

ولولا اللواتي أنت تبكي مصابها لما قام للأخلاق في مصر قائم

نبذت إلينا بالكتاب (97) كأنما صحائفه مما حملنا ملاحم (98)

ففي كل سطر منه حتف مفاجئ وفي كل حرف منه جيش مهاجم

إلى أن يقول: