وقال {أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ}

فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك أمره الذي لا صلاح له ولا فلاح ولا نعيم ولا سرور ولا فرحة ولا نجاة إلا بأن يوحده في الحب ويكون أحب إليه مما سواه فانظر بالله بمن استبدلت وبمحبة من تعوضت رضيت لنفسك بالحبس في الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش فلو أقبلت عليه وأعرضت عمن سواه لرأيت العجائب ولأمنت من المتالف والمعاطب أوما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم أي سليم مما سواه ليس فيه غير حبه واتباع رضاه قالت وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس وقد قال من بيده أزمة الأمور {فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمىالقلوب التي في الصدور}

(فصل)

فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام وتناولهما الخصام قالت أنتما على هلاكي تساعدتما وعلى قتلي تعاونتما ولقد أنصف من حكى مناظرتكما وعلى لساني متظلما منكما

يقول:

طرفي لقلبي هجت لي سقما ... والعين تزعم أن القلب أنكاها

والجسم يشهد أن العين كاذبة ... وهي التي هيجت للقلب بلواها

لولا العيون وما يجنين من سقم ... ما كنت مطرحا من بعض قتلاها

فقالت الكبد المظلومة اتئدا ... قطعتماني وما راقبتما الله

وقال آخر

يقول قلبي لطرفي إن بكى جزعا ... تبكي وأنت الذي حملتني الوجعا

فقال طرفي له فيما يعاتبه ... بل أنت حملتني الآمال والطمعا

حتى إذا ما خلا كل بصاحبه ... كلاهما بطويل السقم قد قنعا

نادتهما كبدي لا تبعدا فلقد ... قطعتماني بما لاقيتما قطعا

وقال آخر

عاتبت قلبي لما ... رأيت جسمي نحيلا

فألزم القلب طرفي ... وقال كنت الرسولا

فقال طرفي لقلبي ... بل كنت أنت الدليلا

فقلت كفا جميعا ... تركتماني قتيلا

ثم قالت أنا أتولى الحكم بينكما أنتما في البلية شريكا عنان كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان فالعين تلتذ والقلب يتمنى ويشتهي ولهذا قال فيكما القائل

ولما سلوت الحب بشر ناظري ... لقلبي فقال القلب لي ولك الهنا

تخلصت من إحياء ليلك ساهرا ... وخلصتني من لوعة الهجر والضنا

كلانا مهنا بالبقاء فإن تعد ... فلا أنت يبقيك الغرام ولا أنا

وإن لم تدرككما عناية مقلب القلوب والأبصار وإلا فما لك من قرة ولا للقلب من قرار قال الشاعر

فوالله ما أدري أنفسي ألومها ... على الحب أم عيني المشومة أم قلبي

فإن لمت قلبي قال لي العين أبصرت ... وإن لمت عيني قالت الذنب للقلب