{وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ} ؛ أي: ومن يجحد وينكر ما أمر الله به من توحيده، ونبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وما جاء به من عند الله تعالى {فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ} ؛ أي: فقد بطل ثواب عمله الذي كان عمله في الدنيا، وخاب وخسر في الدنيا والآخرة، قيل في معنى الآية: ومن ينكر بشرائع الإسلام وتكاليفه التي من جملتها ما بين هنا من الأحكام المتعلقة بالحل والحرمة، ويمتنع عن قبولها .. فقد حبط عمله الصالح الذي عمله قبل ذلك، وبطل ثوابه، سواء عاد إلى الإسلام أم لا، وخسر في الآخرة ما أعده الله للمؤمنين من الجزاء العظيم على الإيمان الصحيح، وهو إيمان الإذعان والعمل. روى ابن جرير عن قتادة أنه قال: ذكر لنا أن ناسًا من المسلمين قالوا: كيف نتزوج نساءهم يعني نساء أهل الكتاب وهم على غير ديننا؟ فأنزل الله - عز وجل -: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ} .. الآية. فأحل الله تزوجهن على علم. انتهى. والمقصود من الآية: تعظيم شأن ما أحله الله تعالى وما حرمه، والتغليظ على من خالف ذلك. وقرأ ابن السميفع {حبَط} بفتح الباء. {وَهُوَ} ؛ أي: ذلك الكافر {فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} ؛ أي: من المغبونين بذهاب الجنة ودخول النار إذا مات على ذلك الكفر، ولم يعد إلى الإيمان بذلك قبل الموت، وهذا الشرط لا بد منه؛ لأنه إذا تاب وآمن قبل الموت .. قبلت توبته وصح إيمانه.